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Descartes deja postulado en sus meditaciones metafísicas la existencia de tres sustancias: dios, alma y cuerpo.
La explicación acerca de la relación entre alma y dios la explica Descartes de la siguiente manera: somos seres finitos pero tenemos la idea de infinitud; para que una cosa sea causa de otra, debe tener al menos la misma realidad objetiva la causa que el efecto; lo infinito tiene más realidad objetiva que nosotros que somos finitos; por lo tanto: nosotros no pudimos haber creado la idea de infinitud y Dios nos la dejo en el alma cuando nos creó.
Ahora bien, queda explicar la relación entre alma y cuerpo ¿cómo es que la sustancia física se comunica con la formal, la del alma? Descartes solía estar presente en las disecciones de cadáveres, algo ilegal en la época en la que vivió. En estas circunstancias pudo observar que en el cerebro hay una parte que es única, a diferencia de todas las demás que son pares: es la glándula pineal. Por esta razón, a su parecer, el alma y el cuerpo se relacionaban en esta glándula, siendo tan poderosa como para que el alma pudiese mover al cuerpo y que el cuerpo le comunique lo que percibe por los sentidos. Además, las percepciones son múltiples: vemos con dos ojos, escuchamos varios sonidos al mismo tiempo, por lo tanto debe haber un lugar en el que esa multiplicidad se hace una. Esta glándula es también la responsable de eso.
Respecto al dualismo establecido por Descartes, mi postura se encuentra a favor pues considero que el cuerpo sí es diferente a la mente, aunque, la mente puede tener influencia sobre el cuerpo (materia).
¿Qué es el dualismo de Descartes?
Descartes establece que existe un dualismo entre cuerpo y mente, donde el cuerpo es materia y la mente no.
Sin embargo, la mente puede tener un efecto o modificación sobre el cuerpo que es la materia.
Personalmente, estoy de acuerdo con Descartes pues de cierta manera se puede separar a la mente del cuerpo como dos entes.
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