Respuestas
Respuesta:
os eslavos amiríes de Valencia lo proclaman califa y a Al-Mutaman lo proclaman hayib. A partir de esta fecha Rakka'na (“La Fuerte”, hoy Requena; Valencia) se convierte en ciudad fortificada del reino de Valencia frente al de Toledo
Respuesta:
Una donación a su favor es el primer documento que menciona al monasterio de San Pedro de Ramirás (Orense), probablemente de la 2ª mitad del s. X e inicialmente mixto, todavía operativo.
Alfonso V, que sigue ignorando a los débiles estados musulmanes (descalificando el concepto de “Reconquista”, elaborado mucho después) intenta de nuevo extender su autoridad a la zona del río Cea, fronteriza con Castilla.
Aprovechando la muerte de Al-Mundir I de Zaragoza y Lleida (entre este año y 1023), Sancho III se apodera de algunos territorios de su taifa fronterizos con los condados de Sobrarbe y Ribagorza, pero en general este rey no ampliará sus posesiones a costa de los musulmanes (a pesar de haber sido el autor intelectual del concepto de “cruzada”).
1ª mención del castillo de Llers (Alt Empordà; Girona).
Al-Qasim es reconocido nominalmente como califa en todo Al-Andalus.
Los valencianos se rebelan contra el autoritarismo y los impuestos de su rey eslavo Labib y éste pide ayuda al conde de Barcelona, lo que enerva a sus súbditos, que piden ayuda a Sulayman ibn Hud de Lleida y lo deponen. Labib se retira a su reino de Tortosa (Tarragona) y rompe su alianza con Muyahid de Dénia (Alicante).
Abd al-Aziz ibn Abd al-Rahman Sanyul al-Nasir ibn Abi Amir al-Mansur, nieto de Almazor, crea realmente el reino taifa de Valencia (1021-1102) al ser proclamado hayib en Xàtiva por los eslavos amiríes, deshacerse de la tutela tortosina y proclamarse emir independiente (16 mar – 18 abr) (1021-61) con el título honorífico de Al-Mansur (como su abuelo), aunque mantendrá una política de amistad tanto con el califa, al cual reconoce superioridad, como con los reyes cristianos (los catalanes le apoyan para imponerse a las demás taifas eslavas). Los eslavos amiríes de Valencia lo proclaman califa y a Al-Mutaman lo proclaman hayib.
A partir de esta fecha Rakka’na (“La Fuerte”, hoy Requena; Valencia) se convierte en ciudad fortificada del reino de Valencia frente al de Toledo.
El eslavo Jayran se establece en Almería como emir independiente (28 jul) y para enfrentarse al nuevo emir de Valencia y evitar su expansión al sur nombra gobernador de Orihuela (Alicante), Murcia y Lorca a otro nieto de Almanzor (de quien fue general): Muhammad ibn Abd al-Malik, también llamado Muhammad al-Mutasim (1021-22).
Yahya ibn Ali, el legítimo heredero del califa Ali ibn Hammud, abandona el gobierno de Ceuta dejando como lugarteniente en África a su hermano Idris, desembarca en Málaga y se dirige a Córdoba al frente de un ejército beréber, ante lo cual su tío Al-Qasim ibn Hammud abandona la ciudad (5 ago) y se refugia en Sevilla, siendo aquél entronizado en Córdoba como nuevo califa (13 ago 1021 – 6 feb 1023), el cual adopta el título Al-Mutali bi-llah (El elevado por Alá).
Reinado del tuyibí Yahya ibn al-Mundir al-Muzaffar en Zaragoza y Lleida (1021/3-36/7), que sucede a su padre con el cargo de hayib y adopta el epíteto Al-Mansur, como se le llama en los versos de Ibn Darray al-Qastalli y también Al-Muzaffar (las primeras monedas con su nombre aparecerán en 1024) (ó 1023
Explicación:
perdon es un poco larga