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Aunque la filosofía siempre ha tenido como tarea la reflexión sobre el hombre, solamente hasta el siglo XIX esta reflexión se hizo de manera sistemática, con el apoyo del método científico.
Tal es el caso de la sociología y sus estudios sobre los fenómenos sociales o la arqueología y la implantación de métodos técnicas para los hallazgos, entre otros. Pero el éxito en los resultados no ha ocultado una cuestión que tiene que ver con la fundamentación de dichas ciencias, con la determinación de los principios y las leyes de dichos conocimientos, y que debido a los éxitos –no todos perdurables-, se ha dejado de lado pese a su importancia.
Para la fundamentación científica y filosófica de las ciencias humanas o sociales es necesario delimitar su objeto de estudio, la realidad social. Y este objeto de estudio tiene particularidades propias distintas de cualquier objeto de estudio propio de las ciencias naturales.
Mientras que los científicos naturales o formales pueden tomar distancia con respecto a sus objetos, por ejemplo los biólogos con los animales o los matemáticos con los números, los científicos sociales tienen que convivir en medio del objeto de su investigación. Es más, para al antropólogo, el sociólogo o el psicólogo, el asunto es más complicado, pues ellos mismos como sujetos son objetos de estudio y foco de fenómenos sociales.
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