Respuestas
Respuesta:
Se argumentará que este elemento común, que está en el corazón de ambos diálogos, es el
vínculo entre la belleza y el tipo de eros adecuado que se enfatiza en la teoría del deseo erótico
presentada por Diotima en el Banquete, y por Sócrates en el Fedro. En esta medida, este texto
intentará mostrar que la belleza es ‘particular’ a la teoría del eros platónico en dos sentidos:
primero porque la belleza es un elemento particular o distintivo del tipo de deseo que Platón
caracteriza como el ‘deseo erótico’, pero que no pertenece a su teoría de los deseos en general; en
segundo lugar, se dirá que la belleza es particular al eros platónico en la medida en la que es un
elemento que se ha ignorado en las lecturas parciales del Banquete y el Fedro, pero que sirve como
puente entre ambos diálogos para hablar de una teoría platónica común acerca de eros
Explicación:
se mostrará cómo la asociación particular entre belleza y eros da lugar a una teoría unificada
del deseo erótico en ambos diálogos; por otra parte, se mostrará que los argumentos ofrecidos por
los intérpretes recientes que apuntan a una discontinuidad en las teorías del deseo erótico de ambos
diálogos son inválidos si se incorpora un análisis adecuado de la particularidad de la belleza en la
construcción de la teoría platónica de eros