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Escuela filosófica de la Grecia antigua (VI y V siglos a.n.e.) fundada en la ciudad de Elea (Italia del Sur), cuyos principales representantes fueron Jenófanes de Colofón (VI y V siglos a.n.e.), Parménides de Elea (fines del VI siglo y V siglo a.n.e.), Zenón de Elea (aprox. 500 años a.n.e.) y Melisos de Samos (V siglo a.n.e.). Con Parménides esta escuela adquiere un carácter netamente idealista y sirve de sostén ideológico a la aristocracia reaccionaria esclavista después de las guerras médicas. Contra la doctrina dialéctica espontánea de la Escuela de Mileto (ver) y de Heráclito (ver) sobre la variabilidad de la substancia original, la escuela eleática hace valer la teoría de la esencia inmutable del ser verdadero, según la cual, todos los cambios perceptibles no serían más que ilusorios. Esta concepción metafísica culmina en la negación de la importancia de la experiencia sensorial en el conocimiento y fue, más tarde, una de las fuentes del idealismo de Platón (ver).
Los argumentos de los eleatas contra la dialéctica, y en particular los de Zenón sobre las contradicciones del movimiento (“aporias”) desempeñaron un papel positivo en el desarrollo de la dialéctica a pesar de sus deducciones metafísicas, pues plantearon en toda su acuidad la cuestión de saber cómo expresar por medio de conceptos lógicos, el carácter contradictorio de los procesos objetivos del movimiento y el desarrollo. (Ver igualmente Filosofía antigua).