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Los cronistas e historiadores de la época precolombina relatan la labor sacrificada de este “primer policía” en su afán de mantener el orden y el cumplimiento de las disposiciones normativas del Inca, así como la ejecución de drásticas sanciones a los infractores, siendo algunas de ellas las lapidaciones a los adúlteros y la muerte tortuosa de los que cometían delitos contra el honor y el pudor de las mujeres, así como la pena de muerte de los violadores sexuales de las doncellas y la amputación de los miembros superiores de los ladrones; delitos que en la actualidad forman parte de nuestra economía jurídica penal.
Como bien podemos advertir, la sabiduría ancestral de la cultura incaica, estructuró a sus autoridades jerárquicas de tal manera que no dejaron de lado la importante función policial expresada en el TUKUY RIKUY cuya alta comisión delegada por el Inca fue la de imponer el cumplimiento de las leyes, la conservación del orden público y la defensa de la sociedad, ahora expresados de manera explícita e inequívoca en el Art. 251 de la Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia que señala la Misión Específica de la Policía Boliviana. Por tanto la función policial, como la conocemos ahora, y mas aun el concepto de POLICIA COMUNITARIA, erróneamente considerado como moderno, tiene sus SIMIENTES en una organización policial primigenia, que veía en el Tukuy Rikuy como el policía del Tahuantinsuyo.
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