Respuestas
Respuesta:La crisis mundial del capital ha intensificado el debate sobre la sociedad y la cultura
contemporáneas. No es solamente la economía la que está en cuestión, sino todo el andamiaje del conocimiento, las propuestas de racionalidad en las relaciones de las gentes entre
sí y con el mundo en torno, los proyectos de
sentido histórico, el balance de experiencias
humanas fundamentales como el capitalismo
y el socialismo realmente existente, las perspectivas y las alternativas.
El lugar y la significación de América Latina
en este debate, son fundamentales. No únicamente por ser víctima de los efectos más perversos de la crisis, sino, ante todo, por la densidad de su presencia histórica en la constitución
de la cultura de nuestro tiempo, de su fecundidad para contribuir a su reconstitución.
Eso seguramente explica la intensificación
del propio debate latinoamericano, aunque eso
parezca desmentido en algunos lugares y entre
algunos grupos, cuya exclusiva preocupación
es el acceso a alguna de las manijas del poder
vigente. Detrás de tal apariencia, sin embargo,
actúan genuinas y cruciales interrogantes, cuya
indagación intelectual o pragmática, afecta ciertamente no sólo a la América Latina. Una de
esas cuestiones, la decisiva y central en un sentido, es la relación entre lo privado y lo público,
porque en ella están implicadas virtualmente
todas y cada una de las instancias de la existencia social contemporánea. Más allá de su disputa contingente en la escena política peruana, el
debate de esa cuestión compromete, en verdad,
todo el sentido y toda la legitimidad de los principales proyectos históricos actuales.
Explicación: