comparación entre Colombia Siglo XX y la actualidad a nivel económico, social y político.
Por fa ayuda es para hoy
Respuestas
Respuesta: cambios económicos, sociales y culturales en los
años sesenta del siglo xx
o de la mujer a disponer de su cuerpo, etc. Pero sí discrepo mucho en la evaluación de ciertas cosas puntuales, con amigas mías muy queridas historiadoras y feministas he disentido, por ejemplo, yo no creo que el hecho de que doña Berta Hernández de Ospina haya llegado al senado haya sido un logro muy grande para la mujer en Colombia. Lo fundamental lo dije y si me faltó énfasis es porque hay que decirlo con todas las letras, esa es una de las cosas importantes de lo que pasó en los años sesenta y la mujer por supuesto tuvo una gran participación en la medida en que podía y ahí está el valor de las que se atrevieron a ir más adelante porque había una actitud muy coercitiva, más que ahora, con relación al rol y a su espacio en la sociedad.
Público: Profesor Tirado, digamos que a partir de los años sesenta y en virtud de que usted es abogado, yo quisiera saber si en esta década o a partir de ella ¿hubo como un punto de inflexión, de quiebre en la cultura jurídica colombiana?, y la segunda pregunta es ¿qué piensa usted del método y del objeto, de la forma como interpreta la historia y la comunica la historiadora Diana Uribe?
Respuesta: Empiezo por lo segundo, a mí no me gusta hablar mal de los colegas ni tampoco endiosarlos, yo creo que la doctora Uribe ha hecho un papel muy importante, muy necesario en la sociedad, es la divulgación, y eso es muy bueno para que el estudio de nuestra sociedad, de la historia mundial y nacional no se quede en ciertos cenáculos académicos y en ese sentido creo que ha hecho un gran papel, pero en cuanto a darle el papel de historiadora, yo si sería un poco más parco y mucho menos un gran aporte en el terreno de la investigación. En ese sentido repito, me parece muy importante el rol en la difusión masiva. Pero no es como cuando oía en diciembre la promoción para la venta de sus discos, que decían que era la historiadora más importante de América. Es una gran divulgadora.
En relación con lo de la cultura jurídica, tendríamos que entrar en unas cosas muy particulares del derecho por ejemplo, en los años sesenta se discutió mucho el rol del Estado como se sigue discutiendo y hubo un momento en el que en la reforma de 1968 el doctor Carlos Lleras y sus seguidores impusieron ideológicamente un esquema muy estatista, y si alguna reforma de la Constitución ha sido estatista es esa, donde se crearon casi cien institutos descentralizados etc. Eso por ejemplo, yo vería es un perfil jurídico político, de resto no.
Público: Yo podría señalar una, Álvaro Tirado fue en Medellín, con los primeros grupos defensores de derechos humanos y se crea una tradición y luego toda una corriente, no había ONG's, cada grupo político tenía los defensores de sus presos políticos pero no había una corriente de pensamiento sobre los derechos humanos y yo creo que ahí hay un buen aporte, por qué no nos comenta cómo fue esa primera etapa y el primer comité multipartidista y casi de todos los sectores políticos por la defensa de los derechos humanos.
Respuesta: En el libro tengo un capítulo que parece inconcluso pero es que yo no podía cronológicamente ir más allá y es la parte internacional de protección de los derechos humanos. Creo que el gran salto en derechos humanos en los últimos años no fue tanto el reconocimiento o consagración de los derechos humanos que vienen desde la revolución francesa. Nuestras constituciones todas, incluso la del ochenta y seis en el titulo tercero, hablaban de lo que ahora se llama derechos humanos que son derechos sobre todo políticos. Después del treinta y seis se habla de derechos sociales y económicos. Lo interesante de esto es algo que a veces no se capta y es la protección internacional de los derechos humanos. Hasta la segunda Guerra Mundial, se decía que cada estado debe tratar estos temas como un asunto de código penal si es del caso. Es más, se dio el caso aberrante de que un judío, creo que era austriaco o de Europa central, perseguido por el nazismo llevó su caso a la Sociedad de las Naciones y esta no lo aceptó diciendo "ese es problema de cada país". Con la barbarie nazi, con toda la cosas que pasaron en la Segunda Guerra Mundial, vino la conciencia de que para proteger estos derechos no bastaba el Estado y que había necesidad de instituciones internacionales para protegerlos y esto está consagrado en la carta de las Naciones Unidas, y luego en la Declaración de los Derechos Humanos del año cuarenta y ocho. Voy a citar con todo el gusto a una mujer, Eleanor Roosevelt fue el paladín de ese instrumento que es un instrumento histórico, es más, en contra de muchos del "establecimiento" norteamericano.
Explicación:
espero q te sirva