Respuestas
Explicación:
René Millon (1988) ha señalado que algunas de las causas del fin de Teotihuacan fueron: la mala administración de la economía y la política, la inflexibilidad hacia el cambio, la existencia de una burocracia ineficiente e incompetente y el deterioro de las redes de intercambio.
ESPERO A VERTE AYUDADO :D
Respuesta:
Hacia 650 d.C., Teotihuacan había perdido buena parte de su población y su influencia prácticamente había desaparecido. Esto traería varias consecuencias: la más notable fue el surgimiento de varias ciudades que durante dos siglos, entre 700 y 900 d.C., compitieron por el control del área que había estado bajo la hegemonía teotihuacana.
Aplicado a la Cuenca de México, el Epiclásico es un término que, en sus orígenes (Jiménez Moreno, 1966), se refiere al paso de las sociedades teocráticas a sociedades militaristas. Tomado con ese significado, es un término obsoleto. Con intensidad y matices diversos, el militarismo ha sido una constante a lo largo de la historia prehispánica; por ello, su utilización como discriminante de periodos constitutivos de esa historia resulta inoperante. Alternativamente, el término se ha usado para caracterizar el periodo que transita desde la llamada “caída” de Teotihuacan hasta la aparición de nuevos grandes centros de población y nuevas formas complejas de organización social y política en la Cuenca de México. Sería un periodo de transición marcado por la aparición en esa región de pequeñas comunidades, relativamente dispersas, y un flujo intenso de migrantes desde –pero también hacia– la Cuenca de México. El producto de esos movimientos poblacionales fue, entre otras cosas, la proliferación de comunidades multiétnicas y, también, de pugnas por la definición de los territorios que se iban ocupando.
En la misma época y quizás como consecuencia de la desaparición del papel hegemónico y monopólico que hasta entonces había ejercido Teotihuacan, sitios periféricos como Xochicalco, Cacaxtla, Cantona y Teotenango experimentaron un fuerte desarrollo, todos ellos con expresiones culturales propias. Como culminación de ese proceso surgió Tula, llamada a definir una tradición cultural que daría lustre a futuras comunidades de la cuenca. Las fechas en que esto ocurrió serían de 650 d.C.-900 d.C.
Cabe recordar que en esas mismas fechas el área maya vivía un proceso totalmente diferente: experimentaba un clímax poblacional y un auge económico impulsado en cierta medida por una intensificación del comercio a distancia. Se trata, por ello, de historias políticas, económicas y sociales diferentes, con desarrollos independientes y una convergencia prácticamente nula. Por ello, el término Epiclásico como etapa generalizada de Mesoamérica no tiene sustento alguno. La idea misma de un espacio homogéneo producto de una historia común, una especie de sistema-mundo donde los acontecimientos en una de sus partes repercuten inmediatamente y de forma decisiva en el devenir del resto de las partes es, para esa época, injustificable. El Epiclásico es, entonces, un término que, en su segunda acepción, es de aplicación restringida, concretamente al Centro de México.