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11
Tomás de Aquino distinguió entre el ser que es en sí (a se) y los seres que son por otro (ab alio). Los seres que son por otro son contingentes, es decir, no tienen en sí la razón de su existencia y, por tanto, pueden dejar de ser. Por el contrario, el ser que es en sí, es en sí mismo necesario y, en consecuencia, jamás podrá dejar de existir.
Ahora bien, Dios es el ser en sí, mientras el resto de los entes son causados por otro. Así pues, Dios será el ser absoluto e independiente (causa sui), mientras que el resto de los seres serán relativos y dependerán de Dios.
Ahora bien, Dios es el ser en sí, mientras el resto de los entes son causados por otro. Así pues, Dios será el ser absoluto e independiente (causa sui), mientras que el resto de los seres serán relativos y dependerán de Dios.
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