Respuestas
Felipe Ávila
Sociólogo e historiador. Autor de Los orígenes del zapatismo y de Breve historia del zapatismo.
1 El artículo 6 decía: “Los terrenos, montes y aguas que hayan usurpado los hacendados, científicos o caciques a la sombra de la justicia venal, entrarán en posesión de esos bienes inmuebles desde luego, los pueblos o ciudadanos que tengan sus títulos correspondientes a esas propiedades, de las cuales han sido despojados por la mala fe de nuestros opresores, manteniendo a todo trance con las armas en la mano la mencionada posesión, y los usurpadores que se consideren con derecho a ellos, los deducirán ante los tribunales especiales que se establecerán al triunfo de la revolución.
2 Jesús Sotelo Inclán, Raíz y razón de Zapata, México, Editorial Etnos, 1943; John Womack Jr. Zapata y la Revolución mexicana, México, Siglo XXI, 1969; Adolfo Gilly, La revolución interrumpida, México, El Caballito, 1970.
3 Samuel Brunk, Zapata, Revolution and Betrayal in Mexico, Albuquerque, University of New Mexico Press, 1994, y The Posthumous Career of Emiliano Zapata. Myth, Memory, and Mexico´s Twentieth Century, Austin, University of Texas Press, 2008; Salvador Rueda, El paraíso de la caña, historia de una construcción imaginarias, México, INAH, 1998; Francisco Pineda, La insurrección zapatista, México, Era, 1997, y La revolución del sur, 1912-1914, México, Era, 2004; Horacio Crespo, Modernización y conflicto social. La hacienda azucarera del estado de Morelos, 1880-1913, México, INEHRM, 2009.
4 La formulación más descarnada sobre la incapacidad histórica del villismo y del zapatismo de tener una visión nacional, dentro de la ortodoxia marxista que parte desde El 18 de Brumario de Luis Bonaparte, de Marx, y El Estado y la Revolución, de Lenin, es la de Arnaldo Córdova, La ideología de la Revolución mexicana, México, Era, 1973
Explicación:
espero que te sirva :)