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ejemplos de citas textuales con más de 40 palabras:
El respeto a la autoridad, la jerarquización social, el papel central de la familia nuclear tradicional, el refuerzo de las diferencias raciales y la desigualdad de clase, la defensa del consumismo, el patriotismo y la democracia entendida como libertad individual para elegir entre distintos productos de consumo (Digón, 2006, p. 164).
Los personajes femeninos están construidos dentro de roles de género estrechamente definidos. Todos los personajes femeninos de estas películas están subordinados a los masculinos y definen su poder y sus deseos casi exclusivamente en términos de las narrativas del macho dominante (Giroux,
La ficción es todo aquello que no es real. En este sentido, el género de ciencia ficción es sólo una manifestación de la ficción. También son ficción, entre otros: el melodrama, el género de aventuras y el género policíaco. Dentro de los géneros que forman parte del campo del guionista, el único género que no es ficción es el género informativo, el cual engloba a todo trabajo audiovisual que trate de manera directa con la realidad y la objetividad (Cervantes y Maza, 1994, p. 20).
Si elevamos la pregunta a la interpretación que hace la audiencia de los mensajes, ya estamos rechazando la premisa de que los medios son instituciones cuyos mensajes tienen automáticamente un efecto en nosotros, sus audiencias…esto es, plantear nuestra actividad, en nuestras habitaciones, viendo la televisión, como un proceso activo de decodificación e interpretación y no simplemente como un proceso pasivo de recepción o consumo de mensajes. Para que nosotros como audiencia podamos dar sentido a las imágenes y sonidos que vemos y escuchamos, tenemos que estar comprometidos en un trabajo activo de interpretación. (Morley, 1992, p. 76)
Las mujeres parecen estar más interesadas en las relaciones entre los miembros de la familia Ewing y las complicaciones amorosas en Dallas, y respondían mucho menos a las relaciones y complicaciones relacionadas con los negocios, a los elementos vaqueros presentes en la historia y a las cuestiones relacionadas con riqueza y poder…para los hombres es exactamente lo opuesto (Ang, 1982, p. 118).
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