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- (El sino): el destino. A don Álvaro lo persigue una cadena fatal de sucesos: la estrella adversa, los hados implacables, el furor de los astros... Todos están contra él desde el comienzo de la tragedia. El protagonista nada puede contra ellos: parece que todo está escrito, nadie puede escapar a su suerte, de modo que la fatalidad es el tema principal de la obra. Don Álvaro se sentirá siempre culpable de una muerte tras otra hasta que se suicida desesperado: siempre, en una casualidad tras otra casualidad.
- (El honor y la honra). El Marqués y sus hijos defienden hasta la muerte la idea del honor, que ha de ser vengado sin remedio: la venganza ha de ser en un duelo para salvar la honra familiar que ha sufrido la ofensa: de ahí la obligación de sus hijos de buscar al causante de la deshonra en cualquier lugar que pueda encontrarse para retarlo a muerte. En esa visión tradicionalista, sólo así quedaría reparada la honra personal y el honor familiar.
- (El amor imposible). En aquella sociedad rígida tradicional, el amor se reduce a una pasión imposible: las normas sociales no permiten un amor fuera de los deberes impuestos por la mentalidad familiar
- (El costumbrismo). Se trata de la atención especial que la obra presta a las costumbres típicas de la sociedad vigente del XIX: es una actitud reaccionaria contra todo tipo de innovación posible y de progreso social. Es el caso también que representan las corridas de toros en esa época, presentes al principio de la obra
- (Las clases sociales diferentes). La diferencia social y de razas (don Álvaro procedía de las Indias, América) sitúa a los amantes en clases diferentes y en orígenes de sangre muy distintos. Ello hace que el padre de Leonor, un Marqués, niegue a su hija la posibilidad del amor y del matrimonio .
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