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Al calor de problemas político-sociales acuciantes, esto es, de las tensiones de clase y del tipo de marginalidad suscitada por el capitalismo, de las conflictivas migraciones internas del país (del norte al conurbano de la provincia de Buenos Aires), de la corrupción policial y judicial, de la violencia de género y, ante todo, al calor de los cuerpos incinerados, chamuscados y vejados de las mujeres argentinas, Mariana Enríquez compone varios de los textos que integran Las cosas que perdimos en el fuego. Escribe al calor de estas problemáticas porque, en efecto, queman o, puede suponerse, le queman, por lo menos, a la autora. Me resuena aún una declaración suya en una entrevista del 2017: “¿De qué voy a hablar si no voy a hablar de política?”. No se trata, sin embargo, de subordinar la literatura a la política, sino de una forma –política– de concebir a la ficción como un tipo de discurso que se produce y se consume dentro de una sociedad concreta y que, inevitablemente, tiene algo para decir sobre esa realidad que le sirve de marco puesto que es la primera de sus condiciones de posibilidad.