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Respuesta:
Aquie está tu respuesta (perdón si es larga pero no especificaste como):
RESUMEN:
El pasado prehispánico es un elemento muy atractivo para ser reproducido en los medios audiovisuales. Desde las primeras fotografías hasta el
cine, la televisión y las redes sociales, se ha mostrado una visión del mundo prehispánico muy diversa que va desde la recreación histórica hasta la pura diversión. También se ha hecho una reinvención de dicho pasado con fines no históricos.
EL USO DEL PASADO... EN EL PASADO:
Este trabajo tiene una buena parte de diversión académica y tono ligero, como
era el propósito original de un curso del verano de 2012 en el marco de «Els
Juliols». Por ello en este trabajo tal vez se perciba un aire informal aunque es
nuestra intención hacer una reflexión sobre el uso actual de las imágenes del
pasado prehispánico. A modo de introducción, podemos decir que no es un
fenómeno nuevo. Los diferentes pueblos prehispánicos eran conscientes de
que formaban parte de un escenario mucho más antiguo, en el que dioses y
ancestros habían participado de diferentes maneras en la composición de su
mundo. Utilizaron su historia, sus mitos y sus leyendas para construir una nueva
visión del pasado que legitimara la propia construcción histórica del momento
en que vivieron. Es una cuestión difícil de analizar y que no resulta del todo visible en el registro arqueológico, ya que la recuperación de gran parte de ese
pasado prehispánico se basa en la investigación arqueológica; sin embargo, a
menudo nos encontramos con sociedades que no utilizaron la escritura o cuyas
representaciones artísticas y simbólicas no tuvieron finalidades narrativas del
modo en que nosotros lo concebimos.
No podemos asegurar que tengamos historiadores en el sentido moderno
del término para el mundo prehispánico. Pero sí que podemos afirmar que todos
los pueblos prehispánicos concibieron el origen de su mundo de una manera
muy particular. Los mitos de origen, por ejemplo, constituyen una de las representaciones más claras de cómo se conceptualizan ellos mismos dentro de un
esquema cultural compartido.
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Se reconocen como parte de la historia de los
pueblos que los crean y/o adoptan, convirtiéndose por lo tanto en narraciones
comunes que conforman la cosmovisión de estos. En aquellas sociedades que
no desarrollaron una escritura o cuya cultura material no evidencia con claridad
sus mitos de origen, y por tanto su vinculación con el pasado mítico, interpretar
dichas evidencias resulta mucho más complejo.