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Respuesta:
Se acomoda los lentes. Toma pausa. Se excusa. Aclara que no tiene talento de cantante. Y entona el canto con su gracia especial:
“Yo soy indio de los puros del Sinú/
Yo soy indio cholo, chato y chiquitín/.
Esta tierra, es mi tierra/
Y este suelo, es mi suelo (Bis)/
A mi casa llegó un día un español/
Y del oro de mi padre se apropió/
Y la tumba de mi abuelo/
Como guaca exploró/ (Bis)/
Y mi tierra me quitaron de las manos/
Despojado quedé yo con mis hermanos/
Al abrigo de los vientos/
Relegado a los pantanos. (Bis)/
Y mi nombre destruyeron para siempre/
Con sus nombres bautizaron a mi gente/
Los Chimá son lo Rodríguez/
Los Arache son lo Sánchez.(Bis)/
Muchas cosas que los blancos creen de ellos/
Son producto de la raza’e mis abuelos/
Como el bollo, la hicotea, el huevo’e iguana y el sombrero. (Bis)/
Y mi historia la contaron al revés/
Me dejaron pocas cosas que decir/
Y lo único que queda de mi raza/
Lo usaron fue para burlarse de mí (bis)/
Indio Cholo, pelo largo, gran comedor de babilla, cogedores de cangrejo, fabricador de esterillas, con su nariz achatada, con sus pómulos salidos, con su port’e medio metro y sus tobillos torcidos.
Oigan, blancos, les advierto, sí señor/
Que mi raza volverá a estar como el sol/
A pintarse los cachete de color/
Y a infundirles a ustedes miedo y temblor.
Porque…
Esta tierra es mi tierra/
Y este cielo es mi cielo/”
¿Qué criticas plantea en el indio Sinuano?
—En la letra se plantea el problema de la tierra. El hecho de que fue expoliada no sólo la riqueza de los indígenas precolombinos Zenúes (el oro, la cultura, la lengua, la historia, las tradiciones) sino la propia tierra, fueron relegados, como dice la canción, a los pantanos y a las peores tierras.
Explicación: