Linea del tiempo de aportaciones científicas que hicieron posible que conociéramos al ÁTOMO a como es actualmente.
-Fecha
-Cientifico/pensador
-Aportación
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Respuestas
Respuesta:
En el año 1959 el físico británico Charles Percy Snow (1905-1980) dictó una
conferencia titulada "las dos culturas y la revolución científica" en la cual criticaba la
separación académica y profesional entre las ciencias y las letras. Señaló la existencia de
dos culturas, la científica y la humanista, que hablan lenguajes diferentes, mantienen
prejuicios recíprocos y no dialogan entre sí1
. Respecto a esta marcada división, desde los
últimos 30 años, tanto desde las ciencias sociales como de las ciencias naturales, la
discusión acerca de los acercamientos paradigmáticos entre estas dos áreas, que
tradicionalmente han estado separadas es un tema discutido y cuestionado. Diversos
autores, pertenecientes a disciplinas cómo la física, la química, de la filosofía o la
sociología –Ilya Prigogine (1917-2003), premio Nóbel de Química en 1977; el sociólogo y
epistemólogo francés Edgar Morin (1921- ), con su defensa del pensamiento complejo;
desde la cosmología Hubert Reeves con su planteamiento de la entropía como generadora
de orden en el universo; o el filósofo Jorge Estrella, con su visión del acercamiento entre
las ciencias naturales y las ciencias humanas, por nombrar algunos- han generado un debate
en este tema al plantear las evoluciones que se han producido en la epistemología de las
ciencias naturales, a partir de quiebres paradigmáticos2
en diversas disciplinas de esta área
y que de cierta manera la acercarían a conceptos e ideas propios de las ciencias sociales.
Nos referimos principalmente a conceptos como la flecha del tiempo y la historicidad en la
ciencia, y el fin del determinismo en su forma estricta.
Por otra parte la separación entre ciencias sociales y ciencias naturales ha sido un
tema siempre presente en la epistemología, si consideramos que su objeto es el
conocimiento científico, desde la separación hecha por Windelband entre ciencias con una
epistemología nomotética (búsqueda de leyes físicas) e idiográficas (que destacan la
particularidad de los fenómenos sociales) hasta las actuales corrientes realistas que abogan
por la unidad epistemológica de ambas áreas. Muchas tendencias tratan este problema y en
la actualidad no se da la excepción, existiendo distintos puntos de vista al respecto.
Los fundamentos de la ciencia moderna tienen su origen en la física como
disciplina, a finales del renacimiento, con los descubrimientos astronómicos y físicos de
Copérnico, Galileo y Kepler, los cuales fueron cimentados teórica y filosóficamente por
Newton, marcando el camino para el posterior desarrollo de la ciencia hasta bien entrado el
siglo XX, pero también marca el comienzo de la división entre las llamadas “dos culturas”,
la ciencia por un lado con una base empírica, y la filosofía y las humanidades por otro, en el
lado del conocimiento y razonamiento sin una base y resultados pragmáticos como su
contraparte. Respecto a los cambios paradigmáticos en las ciencias naturales, lo que ha
caracterizado a la ciencia moderna (a partir de la época de la Ilustración) –más
específicamente a la ciencia occidental, a diferencia de otras formas de hacer ciencia, como
la ciencia china o la ciencia india3
- es el descubrimiento de “leyes naturales”, siendo el
Explicación: