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Historia y Memoria son esa pareja que todo el mundo cree que deben ir de la mano bajo cualquier condición. Ingrid Bergman y Humphrey Bogart, Kevin Costner y Whitney Houston, Jack Lemmon y Shirley MacLaine o Leonardo Dicaprio con Kate Winslet; el cine nos ha dado decenas de historias de amor en las que la unión y reciprocidad lo eran todo. Sin embargo, nosotros creemos que la relación entre la Historia y la Memoria no es tan idílica como sucede en la gran pantalla y, además, asume el gran público. La diferencia es que su vínculo se estructura en torno al interés, la especulación y la trampa, en otras palabras, se refleja en el espejo de Claire y Frank Underwood.
A palabras del historiador Timothy Garton Ash, «la memoria es traicionera, amoral y [paradójicamente] también olvidadiza». No es de extrañar que estos términos resuenen en la fachada de nuestra seguridad ideológica, sobre todo porque en la actualidad consideramos a los recuerdos como un bien preciado que debemos conservar. «Sin memoria», repetía una y otra vez Arendt, «los totalitarismos habrán vencido». Esta acertada lección ha sido subscrita posteriormente por muchos historiadores, los cuales no han cesado en su empeño de recordarnos hasta qué extremo puede el ser humano asimilar y amoldarse a la crueldad. Es dentro de esta discordancia de ideas donde vamos a plantear el debate sobre los riesgos de confundir «Historia» con «Memoria». Porque, como ya adelantamos, pueden ser conceptos antagónicos o complementarios según cómo se trabajen en la mesa del historiador
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