una leyenda zacatecana y todos sus datos fantásticos y reales
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En esta casa se narra la historia de una mujer que le decían la Zacatecana y era su dueña en el siglo XVII.
Cuenta la leyenda que el esposo de la Zacatecana se ausentaba mucho debido a que viajaba constantemente para coordinar sus negocios mineros fuera del estado. Eso desataba muchas peleas entre la pareja. De hecho en la casa se pueden observar la recamara de él y la de ella (dormían en cuartos separados).
Se presumía que ella cansada de tantas ausencias y abandonos mando a matar a su marido y después mato al ejecutor del asesinato, para no dejar testigos. La intención de ella era quedarse con todo.
Después de las 2 ejecuciones la Zacatecana enterró silenciosamente a ambos hombres en las caballerizas de la casa. Algunos pobladores sospecharon de ella y hubo alguien que sintió deseos de venganza.
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La primera edad colonial: el colonialismo
El colonialismo1 fue la convergencia de dos fenómenos que se desarrollaron, el primero en la Edad Media con el “espíritu de cruzadas”, y el segundo en el Renacimiento con el capitalismo. Las cruzadas de los siglos XI al XIV, en particular las que ocurrieron en Tierra Santa, cultivaron un gusto por las grandes empresas en el nombre de un ideal: la recuperación, sin importar el costo, de un territorio considerado “sagrado”, el cual era ocupado por “otro” que no compartía la misma creencia religiosa2. Por su lado, las ciudades estados del Renacimiento italiano buscaron rutas comerciales más lejanas para acceder a los muy cotizados “productos exóticos”. Entonces, el deseo de hacerse suyo lo que era de otro, como sucedió en las cruzadas, combinado con la necesidad de abrir, y sobre todo controlar, cada vez más rutas comerciales, constituyó el principal pilar de la expansión colonial europea.
La primera fase de esta expansión se inició hacia el final del siglo XV para terminar en la primera mitad del siglo XIX. Su centro fue el espacio americano (con la excepción de la región del Cabo en Sudáfrica) y consistió en la ocupación de un territorio con el fin de transformarlo en una excrecencia de Europa, preparando así la exclusión de la población autóctona, el despojo del “otro”, o a través de la expulsión -y/o exterminio- como en las colonias británicas y portuguesas, o a través de la aculturación como sucedió en las colonias españolas.