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Respuesta:
En el proceso de constitución, desarrollo y consumación de lo que convencional-mente desde Cellario (1638-1705) llamamos Modernidad (1492-1789) intervienen complejos y variados factores que arropan y explican el advenimiento posterior de la Ilustración. En primer lugar el saber -patrimonio casi exclusivo en la Edad Media de clérigos, monjes y frailes- se va a extender a la aristocracia, a la burguesía y al pueblo, abriéndose camino el ideal de una difusión universal de la educación como derecho insoslayable del hombre. Idea que alcanzará su culminación teórica, tras la Revolución francesa de 1789, con la llamada constitucio-nalización política de la educación. En segundo lugar cabe apuntar que en los ámbitos socio-político y religioso se consuma en gran medida - ya en el siglo XVII- la ruptura de la unidad política, sociológica y religiosa medieval, con la consolidación de las monarquías absolutas, la reforma protestante y las guerras de religión. La fe cristiana, que había sido durante siglos fermento de unidad, se presenta en la Modernidad como fuente de separación, de en-frentamientos y de luchas, lo cual llevaba -de modo espontáneo- a buscar factores de concordia y unidad al margen de la fe.
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