Respuestas
Respuesta:Para comprender la noción de inconsciente en Freud, es necesario poder hacer una
revisión sobre las corrientes epistemológicas imperantes en su época y el contexto que llevó
al científico austríaco a crear la teoría psicoanalítica. En Introducción a la epistemología
freudiana, Paul-Laurent Assoun (1981 [2001]) realiza un estudio sobre la genealogía del
psicoanálisis, problematizando cada una de las corrientes emergentes que influyeron en el
pensamiento de Freud. En el momento en que el padre del psicoanálisis comienza a
desarrollar su teoría, o al menos, comienza a pensarla, se dan varias confrontaciones en lo
que tiene que ver con el campo de las ciencias de la naturaleza (las cuales intentan explicar
los fenómenos) así como también en las llamadas ciencias “del espíritu” (que intentan
comprender, más que explicar)2
. Desde un primer momento, Freud se posiciona del lado de
las ciencias de la naturaleza (Naturwissenschaft), estableciendo que el psicoanálisis forma
parte de ellas, y siendo más radical, para el neurólogo no existía ciencia que no sea de la
naturaleza (Ibídem, p. 45).
Asimismo, Assoun (1981) plantea que el contexto del nacimiento del psicoanálisis
estaba marcado por una fuerte presencia de la física y la química, consideradas como las
únicas materias del saber (Ibídem, p. 49), todo conocimiento que pretendía ser científico,
debería ser reductible a ellas. En el desarrollo del aparato psíquico, Freud deberá integrar
las nociones fisicoquímicas imperantes en la época, sin olvidar que como científico,
acarreaba con estas nociones desde antes de inventar el psicoanálisis, lo que lo lleva
incluso a realizar una analogía entre el psicoanálisis y el análisis químico3
. Es así que,
Freud plantea que la enfermedad es un “complejo” formado por sistemas que están
constituidos por las mociones pulsionales, llevándolo a reducir a los síntomas, a las
mociones pulsionales que lo generaron (Ibídem, p. 53).
1.2- Primeras caracterizaciones del aparato psíquico
Explicación: