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El amorfino está tan ligado a la esencia del montuvio manabita que el escritor e investigador portovejense Rubén Darío Montero, de 61 años, cree que difícilmente un evento como el terremoto del 16 de abril pueda causarle mella. Esta manifestación de la oralidad campesina, cortos versos de amor, humor o doble sentido, que sirven lo mismo para conquistar, para describir con sorna la realidad o para demostrar antipatía, recrea el talante y la vida cotidiana del montuvio con una estética propia. En Guayas, Los Ríos, El Oro, como en Manabí, rebasa el habla: es además baile y música, con un género de canciones de origen popular también llamadas amorfinos. “Mientras exista un campesino manabita, un montuvio, nuestra rica tradición oral tiene garantizada su permanencia en el tiempo”, indicó Montero, compilador y orador, que mantiene en YouTube el canal ‘Cuentos y leyendas de la costa ecuatoriana’. El autor del libro ‘Cuentos y leyendas de la campiña manabita’ cree que el patrimonio que está más en riesgo es el de los chigualos.
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