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En diversos lugares de su obra, Freud planteó la cuestión, debatida entre los filósofos, de si el inconsciente es de naturaleza psíquica o exclusivamente somática. Freud se opuso a la posición filosófica según la cual se identificaba lo psíquico con lo consciente. El primer apartado de su artículo “Lo Inconsciente” de 1915 está dedicado a este asunto, criticando a los filósofos que sostienen que sólo es psíquico lo consciente, mientras que lo inconsciente únicamente puede considerarse resto somático del que puede volver a surgir lo psíquico en un determinado momento con la toma de conciencia. Para Freud simplemente no es útil considerarlo así ya que “Destruye las continuidades psíquicas, nos sume en las insolubles dificultades del paralelismo psicofísico, sucumbe al reproche de exagerar sin fundamento alguno la misión de la conciencia y nos obliga a abandonar prematuramente el terreno de la investigación psicológica, sin ofrecernos compensación alguna en otros sectores.” (1915, p. 2062).
Por tanto, frente a los filósofos Freud afirma la ontología psíquica de lo inconsciente. Ahora bien, esta posición se sostiene en una previa aceptación de la conciencia, y su lucha por dar a lo inconsciente un papel en la vida psíquica es un ir más allá. El inconsciente para Freud sólo tiene sentido frente a la concepción del psiquismo consciente, al que no cuestiona y sí considera como digno de estudio científico. Como veremos después, a lo largo del siglo XX esto no ha sido compartido por la mayor parte de los autores de la filosofía de la mente.
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