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Ésta tradición es exclusivamente carnavalesco, en el cual, las vivencias del mundo andino, del costeño y selvático se entremezclan con lo europeo, se celebra sólo una vez al año. La danza, la música, el juego y la alegría desbordante se ponen de manifiesto a través de grupos familiares, instituciones, amistades, principalmente los pobladores del barrio. En un principio, la organización lo realiza la comunidad entera, para luego recaer en una pareja al que son llamados “padrinos” o “mayordomos”, naturalmente no son esposos.
Días antes del carnaval, los apadrinados, apoyados por otras personas organizan ésta fiesta ritual, logran conseguir el árbol de capulí o eucalipto como en la sierra, el sauce o huarango en la costa, de igual modo los adornos y regalos.Llegado el día central de carnaval, por la mañana, el árbol es adornado con muchas serpentinas, globos de diferentes tamaños y colores. Seguidamente es plantado en el lugar fijado por los padrinos o mayordomos, cuelgan en ella muchos regalos como: objetos de plástico (lavadores, baldes, cestos, juguetes, etc.), prendas de vestir, frutas, galletas, en fin, muchos otros, según costumbre de cada región.
En la selva hacen la umisha que consiste en una instalación de un poste o tallo de un árbol muy largo, que es adornado progresivamente con frutas, globos y regalos hasta la parte superior, y ésta tiene una forma muy peculiar que lo hace único; ambos lucen vestidos de color y alegría.
Después de saborear el “puchero, plato típico de carnavales”, aproximadamente a las tres o cuatro de la tarde hacen su aparición la pareja de los mayordomos, luciendo la indumentaria de su región y portando un hacha o machete, rodeado del grupo dancístico que generalmente son los mismos pobladores, pintados el rostro con talcos de color, serpentinas en el cuello y mixtura sobre la cabeza, éste grupo es el iniciador de todo el jolgorio, que luego invitarían al ruedo al público espectador entre vasos de chicha, bebidas de la región y mucha cerveza.
Luciendo trajes típicos
El árbol pareciera cobrar vida con todos los adornos que lleva, mientras que los danzantes lo hacen en círculo al compás del cilulo como en el carnaval de Cajamarca, el carnaval cusqueño con sus mestizas y la música peculiaridad de la selva peruana; puede ser amenizado por una banda de músicos, grupo tradicional o simplemente un equipo de sonido. La pareja de mayordomos son los que inician el corte del árbol, entre movimientos de baile dan dos o tres golpes de hacha o machete al tronco; éstos mismos escogen a la pareja siguiente para así alternar con las otras parejas.
Grandes y pequeños en abalanzan en busca de regalos
Tragos van, tragos vienen, las horas pasan rápidamente, todo es risa y alegría, las parejas de danzantes tienen más fuerza, no parecen sentir cansancio, el tronco del árbol es sostenido por una pequeña astilla, hasta que una última pareja la toca y el árbol cae estrepitosamente al suelo, los espectadores entre jóvenes y niños se abalanzan sobre ella para atrapar algún regalo, sin importarle que la pisoteen o la aplasten; los más cautos desde los alrededores lanzan baldazos de agua y globos; la risa y carcajada llenan los corazones de toda la multitud.
La pareja que derribó el árbol se convierte en los mayordomos o padrinos para el próximo año, ese mismo día aprovechan para comprometer a los presentes haciéndolos firmar y apuntar su colaboración voluntaria.