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De acuerdo con Blavia (p.86), Quesnay trató de investigar las leyes de la vida económica, partiendo de la base de que en la sociedad humana reina un orden natural. De aquí el nombre de «fisiócratas», que significa «dominio de la naturaleza», que recibieron los partidarios de este sistema. La naturaleza en general y la agricultura en particular, son las fuentes fundamentales de la riqueza. El producto neto del suelo constituye la fuente del bienestar, y el Estado, representante de la comunidad, no puede obrar en otro sentido que en dar libertades y facilitar el transporte de los productos, para que la vida se abarate. Al investigar el orden natural y fijar el concepto de la productividad, Quesnay establece un lazo sólido de unión entre la naturaleza y la economía: el suelo es la fuente de donde nace la corriente de las riquezas, sobre el que basan enseguida sus actividades los industriales, los comerciantes y los que ejercen las profesiones liberales. En realidad, aquí se encuentra la primera concepción de la vida económica como un todo armónico que encierra una ciencia determinada. Por esta razón, muchos pensadores estiman que Quesnay, fundador del fisiocratismo, es igualmente el creador de la Economía Política Teórica, apareciendo como el primero que ofrece una concepción unísona y filosófica de los fenómenos económicos.
La propuesta principal de Quesnay quedó plasmada en el Tableau Économique (1758), en el cual asimiló el circuito económico al sistema circulatorio del cuerpo humano (Quesnay era médico), demostrando que dicho circuito, del mismo modo que un organismo vivo, tiene autonomía y unas reglas propias de autorregulación y renovación constantes. Así, describió cómo circula la renta -producto neto- entre los tres sectores económicos -clases sociales- que identificó: agricultores, artesanos y propietarios, mostrándolos interdependientes uno del otro, exponiendo un equilibrio estacionario que serviría como base para análisis posteriores como los de Walras y Leontieff, además de sentar los principios de la contabilidad nacional.
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