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Respuesta dada por:
1
Incluso, señala Aristóteles, en la medida en que los objetos artificiales
están hechos siempre a partir de elementos naturales, también a dichos
objetos les corresponderá cambios o movimientos naturales ―como por
ejemplo a una mesa el caerse si se le somete a una fuerza, o el oxidarse
en la medida en que sus componentes materiales permitan dicha
modificación―. El movimiento o cambio natural consiste en la modificación
que sufre una entidad como consecuencia de su afán por la consecución de
la forma a la que tiende, como consecuencia del afán por la realización
del fin al que aspira. El movimiento natural ―como todo tipo de
movimiento― puede ser en función de la cualidad (como el cambio que sufre
una hoja en otoño), de la cantidad (como el crecimiento de un árbol), pero
también local. Este último punto es muy importante pues la física
aristotélica hará difícil la introducción del principio de inercia al
establecer que el estado natural de las cosas sublunares es el del reposo
en el suelo en el caso de las cosas pesadas, y el estar arriba en el caso
de la ligeras como el humo, siendo cualquier otro movimiento local algo
que les ocurre a partir de un principio externo al propio objeto.
El tema del movimiento natural es también importante en la ética aristotélica puesto que para este filósofo la conducta buena y la virtud no es otra cosa que aquella conducta y disposición del alma gracias a las que el sujeto realiza bien su función o finalidad propia, y la conducta y disposición del alma malas aparecen en el hombre cuando éste intenta violentar su naturaleza: la conducta buena es la conducta natural y la mala la antinatural.
El tema del movimiento natural es también importante en la ética aristotélica puesto que para este filósofo la conducta buena y la virtud no es otra cosa que aquella conducta y disposición del alma gracias a las que el sujeto realiza bien su función o finalidad propia, y la conducta y disposición del alma malas aparecen en el hombre cuando éste intenta violentar su naturaleza: la conducta buena es la conducta natural y la mala la antinatural.
janisleiva:
gracias
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