.Desde siempre, los seres humanos hemos pensado sobre la vida después de la muerte;
cada cultura y sociedad la ha concebido de diversa manera. Debatan en familia sobre esta
situación, y sobre la necesidad que los vivos tenemos de pensar en lo que sucede con
quienes mueren.
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Respuesta:
Resumen
El sistema de creencias que los seres humanos poseen se fundamenta principalmente en respuestas filosóficas, religiosas y científicas que estos formulan con el fin de generar explicaciones en torno a temas como la muerte y la vida después de la muerte. Por ello, el objetivo de este estudio fue construir un instrumento para medir las creencias sobre la muerte y la vida después de la muerte. La escala estuvo conformada por 40 reactivos con un tipo de respuesta Likert de 5 puntos; se aplicó a 240 personas de la Zona Metropolitana de la Ciudad de México. Los datos se analizaron mediante el Paquete Estadístico SPSS-Versión 20 obteniéndose así el poder discriminativo de cada elemento de prueba, la consistencia interna, el análisis factorial exploratorio y la correlación de Pearson. La escala final estaba formada por 34 reactivos distribuidos en 4 factores que arrojaron un alfa de Cronbach de 0.828. Los resultados revelan un instrumento válido y confiable, así como una herramienta útil para estudiar el fenómeno de las creencias acerca de la muerte y la vida después de la muerte.
Palabras clave: creencia; muerte; vida después de la muerte; ciencia; religión.
Abstract
The belief system that human beings possess is based mainly on philosophical, religious and scientific answers that they formulate in order to generate explanations about issues such as death and life after death. Therefore, the objective of this study was to build an instrument to measure beliefs about death and life after death. The scale consisted of 40 items with a 5-point Likert response type; it was applied to 240 people from the Metropolitan Area of Mexico City. The data were analyzed using the Statistical Package SPSS-Version 20, obtaining the discriminative power of each test element, the internal consistency, the exploratory factor analysis and the Pearson correlation. The final scale consisted of 34 items distributed in 4 factors that yielded a Cronbach's alpha of 0.828. The results reveal a valid and reliable instrument, as well as a useful tool to study the phenomenon of beliefs about death and life after death.
Keywords: belief; death; life after death; science; religion.
Introducción
Los procesos sociales se manifiestan en contextos culturales, históricos e institucionales, en los que las creencias (Rodríguez, 2002) tienen un papel esencial en la conducta de los individuos. En este sentido, el desarrollo de la humanidad ha podido ocurrir gracias a la compleja construcción del sistemas de creencias que han dictado los modos de vida y de cohesión social de las civilizaciones a lo largo de la historia; cada contexto cultural ha formulado sus formas particulares de pensamiento y ha planteado diversas explicaciones sobre su realidad, sobre sí mismos, los otros, la naturaleza y el entorno.
El sistema de creencias de las personas y de los grupos humanos determina la forma en la que se asume la realidad, traduciéndose así como una disposición a actuar con base en los razonamientos que se han formado.
Las creencias vienen a ser estructuras relativamente estables que representan para el individuo lo que existe más allá de su percepción directa, y que hacen referencia a conceptos sobre las cosas, las personas, los eventos y los procesos de la realidad, cuya existencia es asumida (Pepitone, 1991). También pueden ser consideradas como juicios de probabilidad subjetiva de la relación entre el objeto de la creencia y algún otro objeto, valor, concepto o atributo, y que se ocupan de la comprensión de la persona misma y de su mundo (Fishbein y Ajzen, 1975). En este sentido, las creencias son interpretaciones que las personas dan a los acontecimientos, a través de las cuales se integra y organiza la información del mundo interior y exterior en estructuras sistemáticas que simplifican la realidad, permitiéndole así tomar decisiones respecto a los sucesos que ocurren (Bachman, Osses y Schiefelbein, 2012; Dorantes, 2009).
Para Villoro (2008), las creencias se pueden entender desde dos concepciones: la primera de ellas considera la creencia como ocurrencia mental, esto es una proposición acompañada de la representación de esta en la conciencia subjetiva y privada, y por lo tanto, solo accesible para el sujeto; la segunda concepción define la creencia como disposición, es decir, que la creencia conlleva a actuar con base en aquello que se cree que es verdadero, esto implica el tener una serie de expectativas formuladas a modo de hipótesis que regulan las acciones ante el mundo y las relaciones con el entorno.
Explicación:
espero te sirva.
Se puede decir que es una necesidad del ser humano el entender la muerte, dado que la mente no puede concebir el final de la vida. Por lo que muchas culturas han tratado con tal fenómeno, buscando saber qué pasa con quienes fallecen.
Los rituales más antiguos del hombre están asociados con la muerte, desde los primeros enterramientos en el paleolítico, hasta llegar a las complejas pirámides en el antiguo Egipto. Y todas ellas son una muestra de respeto a los fallecidos, de quienes se ignora su destino, cosa que ha generado mucha ansiedad por milenios de existencia humana.
Los destinos después de la muerte
Se ha pensado un sinfín de cosas que hay tras la muerte, en occidente prevalece la idea cristiana del cielo o el infierno. En cambio, en oriente se ve la vida y muerte como algo cíclico, por lo que la reencarnación, también llamada la transmigración del alma, se ve como una posibilidad muy común. Sin embargo, hoy en día hay muchos individuos que creen que no hay nada después de la muerte, viéndolo como un absoluto vacío existencial.
Para concluir, el tema de la muerte ha ocupado la mente de muchos individuos desde tiempos remotos. Todo ello es muestra de lo complejo y aterrador del tema, dado que el misterio y la separación que implica es inescapable.
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