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Los desastres constituyen fenómenos complejos , se trata del resultado de procesos socioambientales y territoriales donde se entrelaza y reconfigura la naturaleza y la sociedad . El desastre de 1960 en la comuna de Saavedra es ejemplo empírico de esto , aquí los impactos y destrucción causada por el terremoto más grande registrado en la historia y su tsunami no solo responden a la extraordinaria magnitud del fenómeno , sino que son resultado de un proceso de construcción histórica del territorio . Así , por medio de la revisión de textos de exploradores , informes militares , mapas , autobiografías ,investigaciones científicas , visitas al terreno y la ayuda de sistemas de información geográfica , se busca reconstruir el proceso de conformación del territorio de Saavedra , revelando la relación directa que existe entre la invasión del territorio mapuche lafkenche por parte del Estado de Chile y el mayor desastre de su historia más de un siglo después .
Tempranamente , los estudios del Servicio Hidrográfico de la Armada y Weischet , se centraron en entender la dimensión social del desastre , dando a conocer el sacrificio ritual de un niño , realizado por miembros de una comunidad mapuche , en el sector de Collileufu . Otros han estado enfocados en las etapas de respuesta a la catástrofe y en el significado del desastre desde la cultura lafkenche . Se intentará contribuir a este debate abordando la que existe entre este evento y la territorialidad lafkenche ,al igual que el rol y potencial del conocimiento local y ancestral lafkenche frente al riesgo de inundación por tsunami a nivel rural . Sin embargo , estos estudios no han abordado los procesos históricos y su relación con el territorio , lo cual se considera central para poder entender de mejor manera se configura un desastre .
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