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El método socrático también es conocido como “ironía socrática”. La ironía es la primera formula que socrates utilizo en su metodo dialectico. Sócrates comienza siempre sus diálogos desde la posición ficticia que involucra al interlocutor como el sabio en la materia a tratar. Dado que Sócrates era considerado como el hombre más sabio de Atenas es fácil entender el porqué de su ironía a la hora de exponer sus ideas. El siguiente paso del diálogo sería la mayéutica, que es ayudar a sacar aquello que el interlocutor sabe pero ignora saber. Para ello el método socrático busca realizar preguntas sencillas sobre el tema en el que el sujeto ha sido nombrado como sabio. Después, las respuestas que el interlocutor daba a Sócrates eran rebatidas, para que el alumno descubriera que su “saber” era un conjunto de pre-juicios y las fuera completando por sí mismo tomando consciencia de lo real.
El método socrático también es conocido como “ironía socrática”. La ironía es la primera formula que socrates utilizo en su metodo dialectico. Sócrates comienza siempre sus diálogos desde la posición ficticia que involucra al interlocutor como el sabio en la materia a tratar. Dado que Sócrates era considerado como el hombre más sabio de Atenas es fácil entender el porqué de su ironía a la hora de exponer sus ideas. El siguiente paso del diálogo sería la mayéutica, que es ayudar a sacar aquello que el interlocutor sabe pero ignora saber. Para ello el método socrático busca realizar preguntas sencillas sobre el tema en el que el sujeto ha sido nombrado como sabio. Después, las respuestas que el interlocutor daba a Sócrates eran rebatidas, para que el alumno descubriera que su “saber” era un conjunto de pre-juicios y las fuera completando por sí mismo tomando consciencia de lo real.
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La ironía es la primera de las fórmulas utilizadas por Sócrates en su método dialéctico.
Para ello el método socrático sugiere realizar preguntas sencillas sobre el tema en el que el sujeto ha sido nombrado como sabio.
La ironía socrática es un recurso utilizado en el método dialéctico cuya función era reconocer la ignorancia y llevar a quien habla a estar seguro de que sabe de qué habla con el fin de encontrar una definición universal.
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