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Del Evangelio a la Ilustración
La masonería
El liberalismo del XIX
El liberalismo contra la Iglesia
La Iglesia contra el liberalismo
Los católicos liberales
«Latinoamérica» hacia 1800
Las independencias en América hispana
Fragmentación territorial
Historia falsa para naciones nuevas
La revolución liberal en Hispanoamérica
La política del liberalismo
El Ecuador
Gabriel García Moreno (1821-1875)
Exiliado
Alcalde, rector y senador
Primera presidencia (1861-65)
Segunda presidencia (1869-75)
Político católico
Hombre católico
Juicios sobre su personalidad política
Los tolerantes no toleran
Asesinato
Vigencia posterior del liberalismo
Del Evangelio a la Ilustración
Dos libros, ya clásicos, de Paul Hazard, La crisis de la conciencia europea (1680-1715) y El pensamiento europeo en el siglo XVIII, pueden ayudarnos a entender bien el gran giro espiritual iniciado en el Occidente cristiano a partir de 1715. El precedente más significativo de esta nueva orientación se halla en el Renacimiento y el libre examen luterano; es decir, en el inicio de un naturalismo pujante y en el comienzo de un rechazo de la Iglesia.
«Primero se alza un gran clamor crítico; reprochan a sus antecesores no haberles transmitido más que una sociedad mal hecha, toda de ilusiones y sufrimiento... Pronto aparece el acusado: Cristo. El siglo XVIII no se contentó con una Reforma; lo que quiso abatir es la cruz; lo que quiso borrar es la idea de una comunicación de Dios con el hombre, de una revelación; lo que quiso destruir es una concepción religiosa de la vida.