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Respuesta:
En el presente trabajo me propongo mostrar cómo
ciertos aspectos de la moral puritana –una serie de actitudes
frente al trabajo, el ocio, la propiedad y el afán de lucro, que
Max Weber y otros autores destacaron como preparatorias en
relación al surgimiento del capitalismo– subyacen al abordaje
que hace Locke de la pobreza. Como intentaré poner de relieve,
para Locke la pobreza era, ante todo, un signo de corrupción
moral. Locke consideraba que los indigentes eran responsables
de su situación y que, por tanto, (re)educarlos era indispensable para hacer frente al problema de la pobreza. De allí que el
método principal que propone para paliarla sea el cultivo de las
virtudes del trabajo, la abnegación y la moderación racional del
afán adquisitivo.