Question

Una interpretación del pensamientos de Leibniz..



Aiiudaa porfa! ♥
Gracias!!!

Answer 1

Godofredo Guillermo Leibniz es racionalista,siguiendo a Descartes admite la existencia de ideas innatas como punto de partida del conocimiento humano. Al igual que Descartes, insiste Lebniz en el escaso valor de la experiencia sensible en el conocimiento. Los sentidos sólo nos proporcionan ejemplos, verdades particulares e individuales. Para establecer verdades necesarias se precisa el recurso de la razón. Pero a Diferencia de Descartes, Leibniz busca el fundamento de la verdad no en la evidencia, es decir, en la claridad y distinción con que ésta se impone a la conciencia, sino en la estructura lógica de las propias proposiciones.
Leibniz distingue dos tipos de verdades, que corresponden a dos tipos de proposiciones:
1.- Verdades de razón: son verdades necesarias o tautologías, es decir, proposiciones en las que el predicado no añade nada que no esté ya contenido en el sujeto. Las proposiciones opuestas serían imposibles al ser contradictorias. Son características de la lógica y las matemáticas.
2.- Las verdades de hecho, que son contingentes, son las proposiciones propias de más de las ciencias naturales.
EL PRINCIPIO DE RAZÓN
SUFICIENTE.
Leibniz da a las cosas un principio racional o principio de razón suficiente que dice " todo lo que existe o sucede tiene una razón para existir o suceder."
Los actos humanos son libres para Leibniz pero no irracionales, tienen una razón suficiente de ser, razón que, en ultimo término, depende devla voluntad divina que creó este mundo, aún habiendo podido crear otro" creó el mejor de los mundos posibles".= optimismo metafísico
Lebniz tiene una teoría de la sustancia, que es pluralista : sostiene la existencia de una infinidad de sustancias simples llamadas. mónadas ( del griego monos= uno). estas sustancias son activas, no reciben su movimiento de fuera, mi se comunican entre ellas. Con esto Leibniz se aleja del mecanicismo cartesiano.

Answer 2

Respuesta:

Godofredo Guillermo Leibniz es racionalista,siguiendo a Descartes admite la existencia de ideas innatas como punto de partida del conocimiento humano. Al igual que Descartes, insiste Lebniz en el escaso valor de la experiencia sensible en el conocimiento. Los sentidos sólo nos proporcionan ejemplos, verdades particulares e individuales. Para establecer verdades necesarias se precisa el recurso de la razón.

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