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Los temas de los templarios y de las cruzadas continúan siendo hasta hoy los que más interés despiertan entre toda la temática relacionada con la Edad Media, tanto del gran público como de los historiadores. Las leyendas que envuelven la disolución de la Orden del Templo y la imagen del buen caballero cruzado, defensor de los huérfanos y de las viudas en peregrinación hasta la Tierra Santa, cultivada por los románticos del siglo diecinueve, marcaron indeleblemente el imaginario popular y hoy forman parte de la cultura universal común a los pueblos nacidos del occidente cristiano medieval. Una buena prueba de esto es el voluminoso cuaderno de publicación lanzado anualmente por la Sociedad de Estudios de las Cruzadas, institución con sede en el Reino Unido y de la cual formo parte.1
Por un lado, la figura del beato Ramon Llull, teólogo, filósofo y literato, uno de los creadores de la lengua y de la cultura catalana, cada vez interesa más a los medievalistas, gracias a la publicación regular de sus escritos latinos por parte del Raimundus Lullus Institut de Friburgo de Bresgóvia –en la colección Corpus Christianorum de la editorial Brepols en Bélgica– y la colección de la obra catalana por parte del Patronat Ramon Llull, de Palma, titulada Nova Edició de les Obres de Ramon Llull (NEORL)2. Los lulistas crecen en todas las partes del mundo, fascinados por los encantadores textos del beato, incluso en países donde él nunca se hubiera podido imaginar, como Brasil3 – en mi país este bello trabajo está siendo realizado por el Instituto Brasileiro de Filosofia e Ciência Raimundo Lúlio, bajo la dirección de Esteve Jaulent.
Por fin, para concluir estas pequeñas líneas de justificación sobre el tema propuesto, la unión de los dos asuntos –Llull y los templarios– está bastante conectada con las actuales investigaciones lulianas: acaba de salir un tomo de la colección Corpus Christianorum dedicado a los escritos de Llull sobre las cruzadas, con un espléndido texto aclaratorio del gran maestro, historiador y teólogo, Fernando Domínguez Reboiras4. El tema de los templarios en los textos lulianos toma así un nuevo impulso y deseamos con nuestro trabajo poner una piedra más sobre esta hermosa construcción.
Básicamente todos los escritos lulianos fueron redactados teniendo como escenario de fondo las grandes alteraciones de la sociedad medieval de los siglos XI hasta XIII en la idea primera del concepto de cruzada, especialmente tres puntos