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Reflexión ética de otredad por el filósofo Jean Paul Sartre: En una primera etapa, desarrolló una filosofía existencial, que corresponde a cosas como El Ser y la nada (1943) y “Existencialismo” (El existencialismo es un “humanismo”) (1946). Desde que fundó la revista Los tiempos modernos en 1945, se ha convertido en uno de los principales teóricos de la izquierda. En la segunda etapa, atribuyó el marxismo al marxismo, y su pensamiento se expresó en "Crítica latinoamericana" (1960), aunque siempre lo había considerado una continuación. Sartre considera que el ser humano está "condenado a ser libre", En otras palabras, no hay excusa para actuar y asumir la plena responsabilidad de su vida. Aunque acepta ciertas condiciones (por ejemplo, cultura), no acepta certezas. La existencia del hombre es diferente de la existencia de las cosas conscientes; La existencia humana es un fenómeno subjetivo, en cierto sentido, es la conciencia del mundo y la conciencia de uno mismo (por tanto subjetivo). Sartre se formó en la fenomenología de Husserl y la filosofía de Heidegger, y Heidegger fue su discípulo. Él observó la influencia del racionalismo de descartes en Sartre. En este punto, se diferencia de Heidegger, que inutiliza la conciencia.
Explicación: ahi esta