porque los taironas tenían grandes conocimientos la naturaleza y de la arquitectura
AYUDAA el pa hoyyy y plissss
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Fernández de Oviedo o Fray Pedro Simón, describen estos “crecidos pueblos de indios” y el oro que allí se encontraba, el que dio origen a una práctica de saqueo que llega hasta nuestros días. Atrajo a numerosos guaqueros, de los que se reporta que conformaron un “sindicato” con más de 2.000 miembros cuando, a mediados del siglo xx, llegan a la zona miles de colonos desplazados por la violencia desde el interior del país. Estos usaron la extensa infraestructura lítica como materia prima para construir sus casas, sus trochas y sus sitios de cultivo. Así, heridos por la guaquería y en muchos casos dislocados por la colonización los encuentran los arqueólogos en la década de 1970. Se sabe hoy que el proceso de construcción progresiva de esta red de basamentos líticos comienza alrededor del año 6501 y estaba en pleno dinamismo cuando llega la invasión colonial en el siglo xvi. Extrapolando datos de los pocos asentamientos estudiados, se calcula, conservadoramente, que pudieron albergar una población de alrededor de medio millón de habitantes, entre los que se hablaban varias lenguas (de las que hoy sobreviven tres), organizados en lo que los europeos caracterizaron como una federación de “provincias” con autoridades centrales. En la esquina formada entre las cuencas de los ríos Palomino, en la vertiente norte del macizo, y Fundación, en la sur occidental, se presenta un continuo de infraestructura lítica que configura una red de asentamientos (hasta hoy registrados 245): “Los pueblos pasaban de mil, con caminos enlosados de a cuatro y seis leguas”, nos cuenta Simón2. Su tejido evidencia una forma particular de organización urbana, que no es precisamente ni nucleada ni lineal, sino que se entrelaza formando una malla, como lo denota el sitio de Teyuna3.
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