Question

alguien que me explique las teorias de Anaxímenes y Anaximandro. Gracias de antemano *-* <3

Answer 1

 Mejor respuesta:  lo q hacen anaximeres y anaximandro.. es q se van del pensamiento mitologico y buscan una respuesta q no tenga q ver con lo religioso, sino con el LOGOS, la explicacion racional de algo 
ellos dos se preguntan :¿No habrá algo asi como un elemento primordial que constituya todas las cosas del universo? 
para anaximandro ese elemento era lo INDEFINIDO, el apéiron 
para anaximeres, el AIRE 

-ANAXIMANDRO DE MILETO 
consideraba q el apéiron era el principio de toda materia ya formada y de los seres. 
Pero el apéiron en sí no era una materia formada, sino una substancia primordial indefinida y eterna. 
tambien decia q el TIEMPO era un sin fín de génesis y destrucciones, mundos sucesivos innumerables. 
El origen del hombre: la vida sale del mar y los hombres descienden de peces cuya caparazón estallo por el calor del sol. 
""EL PRIMER INTENTO CONOCIDO EN EXPLICAR DE UN MODO RACIONAL EL ORIGEN DEL HOMBRE FUE EL DE ANAXIMANDRO"" 

-ANAXÍMERES DE MILETO 
decia q la materia substancial, la forma basica de la materia q dio origen al unverso fue el AIRE, xq no perdia su propia naturaleza, sino que simplemente se condensaba. 
""el busca una causa o razon en todas las modificaciones de la materia""

Answer 2

La concepción de Anaximenes sobre la formación del mundo seria la siguiente: 

" Este filosofo nos explico el desarrollo del mundo a partir del aire indiferenciado." [19] 

Pues al igual que Anaximandro, solo se centro en la temática general, y se limita a aplicar los cambios evidentes en el aire. 

Dice que la tierra nació por la condensación de una parte del aire primigenio indefinidamente extenso. Pues este aire se condenso a partir del movimiento eterno. 

ANAXIMENES :Parece que también escribió una obra titulada "Sobre la naturaleza", escrita en una prosa de estilo muy sencillo, donde se defiende que dicho principio se encontraba en el aire, y no en el agua. 
Esta vuelta a un elemento determinado supone, según algunos, un retroceso en el nivel de explicación filosófica ya que no se trata de un principio tan abstracto como el de Anaximandro, si bien Anaxímenes le atribuye a ese aire primordial las características de infinitud y de movimiento perpetuo propias del ápeiron. 
Anaxímenes, por otro lado, sí que avanza al intentar detallar el proceso por medio del cual el aire se transforma en cualquier otra cosa. Así, afirma que, del aire, al evaporarse, surge el agua, y de las nubes surge el fuego (rayos). 
Ese aire es también el "alma" de los hombres (psique etimológicamente significó primeramente "soplo de aire" y posteriormente "vida").