Respuestas
Respuesta:Quizás una de las preocupaciones que dirigen o deben dirigir el trabajo de los historiadores es la de contribuir con su trabajo a una representación de la sociedad de la que se ocupan en un período histórico. Contribuir a la representación implica entender las múltiples dimensiones de la economía, la sociedad y la cultura.
Las representaciones que producimos de las sociedades del pasado cambian porque las preguntas que les hacemos desde el presente varían por corresponder en alguna medida a las inquietudes que el presente proyecta sobre el pasado. Así, la otra preocupación que estimula el trabajo de los historiadores es la de contribuir, de manera indirecta, sin simplificaciones ni extrapolaciones, a entender cuestiones humanas, económicas, sociales, étnicas, políticas, intelectuales, religiosas, éticas o estéticas, que de alguna manera ocupan a la sociedad en la que viven.
Los quince artículos de historia colonial publicados en Historia Crítica responden, aunque no todos de la misma manera, a estas dos motivaciones. Quieren contribuir a la representación de la sociedad colonial, y, al mismo tiempo, enfocar rasgos de ella que iluminan la comprensión de la sociedad de hoy.
Estos artículos responden a preocupaciones diversas, se encaminan por muy distintos tipos de análisis, con niveles de profundidad y resultados variados y desiguales. Podemos decir que en muchos sentidos constituyen una muestra de la historiografía colonial colombiana de los últimos años. Algunos de estos trabajos surgieron en el seno de un seminario y son desarrollos incipientes, casi todos declaran ser partes de investigaciones mayores, ya sea para tesis de maestría o doctorado o proyectos postdoctorales. Otros, sabemos, están vinculados a trabajos de toda una vida.
En primer lugar, podríamos señalar que su distribución aún responde a la concentración en la segunda mitad del siglo XVIII, señalada ya hace algún tiempo, para la historiografía colonial y no sólo para la colombiana. De los quince artículos de la muestra, ocho de ellos se centran en ese período y dos más pasan al siglo XIX temprano. Los otros cinco artículos corresponden, uno, al siglo XVI, otro al XVI y al XVII, y tres al XVII. Debemos resaltar la aparición de trabajos sobre el siglo XVII, el gran olvidado, en una proporción de 20% o 25% de la misma.
Explicación:
Respuesta:
Qué es Época colonial:
La expresión "época colonial" es una periodización histórica que designa la etapa de ocupación, poblamiento, establecimiento, administración y control de un territorio en manos de un grupo de colonos foráneos o extranjeros. Se relaciona directamente con el proceso histórico de colonización.
Esta expresión se conforma de las palabras época ('período) y colonial ('relativo a la colonia'). A su vez, el término "colonia" significa 'territorio gobernado o establecido por personas foráneas'. Estas personas reciben el nombre de "colonos", palabra que originalmente significa 'labradores'.
En su definición básica, la colonización supone la ocupación de un territorio por un grupo humano que procura condiciones para el desarrollo de una nueva civilización o para su expansión. La palabra en sí no contempla la presencia previa o la interferencia de otra civilización en ese territorio.
Por ello, este término y sus derivados suelen ser polémicos cuando se aplican a escenarios de invasión.
Ver también:
Colonia
Colonización.
Épocas coloniales en la historia
Las épocas coloniales han acompañado la historia de la humanidad desde siempre. Entre las más conocidas de la Edad Antigua se pueden mencionar las etapas coloniales de las civilizaciones fenicia, griega y romana.
En la Edad Media europea fueron muchos y diversos los procesos de colonización, de lo que la expansión árabe en la península Ibérica es uno de los ejemplos más destacados.
Respecto a la historia moderna, la expresión época colonial identifica los períodos de invasión y dominio de la civilización europea sobre territorios no europeos, proceso que incidió de manera determinante en la historia de esas regiones. Se habla entonces de una época colonial en América, así como en diferentes países del Asia, Oceanía y África.
Ver también:
Colonialismo
Neocolonialismo.
Época colonial en América
El período o época colonial de América comprende desde el siglo XVI, poco después del descubrimiento, hasta los siglos XVIII y XIX, con los procesos independentistas.
Entre los grupos dominadores se encontraron principalmente los españoles y los portugueses, que se establecieron en Centro y Suramérica, y los británicos, que se asentaron en el Norte de América. Fueron seguidos por los franceses, holandeses, alemanes, italianos, daneses, suecos, noruegos, escoceses, rusos, curlandeses y la orden de los hospitalarios.
Época colonial en Oceanía
El período colonial de Oceanía abarca desde el siglo XVI, cuando iniciaron los viajes de exploración en el continente, hasta inicios del siglo XX. España fue el primer país en ocupar la región, estableciendo sus dominios en Filipinas. Desde el siglo XVIII los ingleses establecieron un gobierno colonial en Australia. También Francia tuvo el dominio colonial de diferentes islas del continente.
Época colonial en África y Asia
La colonización de África y Asia comienza también con el desarrollo de las rutas marítimas hacia los siglos XV y XVI, pero adquirirá características muy distintas a partir del siglo XIX tras la aparición de la industrialización.
A partir del siglo XIX, tras perder los territorios americanos, Europa replanteará el concepto de colonización hacia un modelo indirecto, con el fin de extender sus mercados y buscar materias primas. Nacen así las formas modernas de colonialismo e imperialismo.
Ver también Imperialismo.
Arte y cultura en la época colonial
Dentro de los estudios de la historia del arte también se usa el término "etapa colonial" para agrupar el conjunto de bienes culturales producidos durante la dominación extranjera. También se puede llamar arte o cultura colonial.
En América Latina se suscitaron numerosas expresiones artísticas en las bellas artes, la música y literatura. Fue un período caracterizado por el entrecruzamiento de elementos estéticos españoles y portugueses con el repertorio de formas, símbolos, temas y reinterpretaciones indígenas y afroamericanas, de los que el barroco hispanoamericano es un ejemplo.
Así mismo, se habla de un arte colonial de la India con influencia de ingleses, franceses y portugueses, quienes trajeron a la región las tendencias de moda vigentes en aquellos países. Estas influencias se mezclaron también con la presencia del arte hindú, budista e islámico presentes desde los períodos previos a la dominación occidental.
Explicación:dame coronita plis