Elabora un texto argumentativo en relación a la pregunta planteada desde el inicio de esta experiencia: ¿Cómo fue el trato a las mujeres en el Perú colonial? ayudaaa
Respuestas
Respuesta:
El trato a las mujeres en el Perú colonial y la actualidad
Según la FUENTE L “La familia colonial”
¿Qué nos da a conocer sobre las justificaciones ante el maltrato de la mujer en la época colonial?
El maltrato contra la mujer en la época colonial era justificado o aceptado por causas como el alcoholismo de los hombres, los celos por una conducta “indecorosa” de la mujer, la falta de sumisión, y otras veces el adulterio con pruebas o sin ellas.
Según la FUENTE M “La familia colonial”
¿Qué se sugiere sobre el concubinato?
El concubinato se consideraba como la unión entre el hombre y una mujer, donde el hombre debía pertenecer a una casta social más elevada que la mujer, la mujer era utilizada sexualmente, y los hijos de esta unión tenían ciertas limitaciones porque se les consideraba “ilegítimos”.
¿En qué coinciden las fuentes L y M sobre el maltrato a la mujer en la Colonia?
Las fuentes L y M coinciden sobre la violencia contra la mujer que se vivía en la época colonial, y que era aceptado o justificado por la sociedad de la época.
Según la FUENTE N “Violencia contra la mujer en la actualidad”:
¿Consideras que el maltrato a la mujer es un problema social? ¿Por qué?
El maltrato a la mujer es un problema social que involucra a todos los miembros de la sociedad.
¿Por qué crees que las cifras de maltrato a la mujer no disminuyen?
Las cifras de maltrato a la mujer no disminuyen porque todavía existen pensamiento erróneos acerca del trato que se le debe dar a la mujer y que muchas veces estos tratos se convierten en violencia disfrazada de amor, y solo causan daños.
Según la FUENTE Ñ “Extracto del texto “Matrimonio y violencia doméstica en Lima colonial (1795-1820)”
¿Qué sostiene sobre la violencia contra la mujer en la Colonia?
Se sostiene que la violencia contra la mujer era justificado y aceptado en la época colonial, si los “castigos” eran moderados y tenían fines de corrección.
Según la FUENTE O “Extracto del texto “Matrimonio y violencia doméstica en Lima colonial (1795-1820)”
¿Qué podemos decir del papel de los abogados?
Los abogados tenían una postura en contra de la violencia contra la mujer que se realizaba en la época colonial y defendían que las mujeres merecen respeto.
¿En qué afirmaciones se contradicen de las fuentes Ñ y O, sobre el maltrato a la mujer en la Colonia?
Las fuentes Ñ y O mencionan que la violencia contra la mujer en la época colonial era aceptado o justificado por la sociedad, sin embargo, la fuente O afirma que existieron abogados que estaban en contra de la violencia contra la mujer y que defendían que ellas merecen respeto.
Según la FUENTE P “Extracto del libro ‘Mujeres peruanas el otro lado de la historia’”
¿Cuáles fueron los derechos por los que lucharon las mujeres en la Colonia?
Las mujeres en la Colonia lucharon por ocupar cargos en los
gobiernos locales, sus derechos autónomos y por ser consideradas cacicas.
Según la FUENTE Q “Extracto del libro ‘Mujeres peruanas el otro lado de la historia”
¿Qué defendía doña Josefa Amar y Borbón?
Doña Josefa Amar y Borbón defendía las aptitudes intelectuales de la mujer.
¿Por qué se sostiene que la discriminación contra la mujer es un problema estructural?
Se sostiene que la discriminación contra la mujer es un problema estructural porque se evidencia en las actitudes tradicionales y en las prácticas de la sociedad y las instituciones.
¿Qué aspectos se buscan reducir al 2030?
Los aspectos que se buscan reducir al 2030 son:
• Tolerancia social hacía la violencia en contra de la mujer.
• El porcentaje de mujeres víctimas de violencia sexual y/o física en las relaciones de pareja.
• Las brechas en la tasa de paridad de los ingresos de hombres y mujeres.
¿Cuál es la esencia de la LEY Nº 30364 respecto del derecho a una vida libre de violencia?
Las mujeres y los integrantes de la familia tienen derecho a ser valorados y educados, y a estar libres de todo tipo de violencia o comportamientos, practicas sociales o estereotipos basados en conceptos de subordinación.
Explicación:
Coronita
Respuesta:
es de los informativos pero aqui te lo dejo
Explicación:
El trato a las mujeres en el Perú colonial y la actualidad
Según la FUENTE L “La familia colonial”
¿Qué nos da a conocer sobre las justificaciones ante el maltrato de la mujer en la época colonial?
El maltrato contra la mujer en la época colonial era justificado o aceptado por causas como el alcoholismo de los hombres, los celos por una conducta “indecorosa” de la mujer, la falta de sumisión, y otras veces el adulterio con pruebas o sin ellas.
Según la FUENTE M “La familia colonial”
¿Qué se sugiere sobre el concubinato?
El concubinato se consideraba como la unión entre el hombre y una mujer, donde el hombre debía pertenecer a una casta social más elevada que la mujer, la mujer era utilizada sexualmente, y los hijos de esta unión tenían ciertas limitaciones porque se les consideraba “ilegítimos”.
¿En qué coinciden las fuentes L y M sobre el maltrato a la mujer en la Colonia?
Las fuentes L y M coinciden sobre la violencia contra la mujer que se vivía en la época colonial, y que era aceptado o justificado por la sociedad de la época.
Según la FUENTE N “Violencia contra la mujer en la actualidad”:
¿Consideras que el maltrato a la mujer es un problema social? ¿Por qué?
El maltrato a la mujer es un problema social que involucra a todos los miembros de la sociedad.
¿Por qué crees que las cifras de maltrato a la mujer no disminuyen?
Las cifras de maltrato a la mujer no disminuyen porque todavía existen pensamiento erróneos acerca del trato que se le debe dar a la mujer y que muchas veces estos tratos se convierten en violencia disfrazada de amor, y solo causan daños.
Según la FUENTE Ñ “Extracto del texto “Matrimonio y violencia doméstica en Lima colonial (1795-1820)”
¿Qué sostiene sobre la violencia contra la mujer en la Colonia?
Se sostiene que la violencia contra la mujer era justificado y aceptado en la época colonial, si los “castigos” eran moderados y tenían fines de corrección.
Según la FUENTE O “Extracto del texto “Matrimonio y violencia doméstica en Lima colonial (1795-1820)”
¿Qué podemos decir del papel de los abogados?
Los abogados tenían una postura en contra de la violencia contra la mujer que se realizaba en la época colonial y defendían que las mujeres merecen respeto.
¿En qué afirmaciones se contradicen de las fuentes Ñ y O, sobre el maltrato a la mujer en la Colonia?
Las fuentes Ñ y O mencionan que la violencia contra la mujer en la época colonial era aceptado o justificado por la sociedad, sin embargo, la fuente O afirma que existieron abogados que estaban en contra de la violencia contra la mujer y que defendían que ellas merecen respeto.
Según la FUENTE P “Extracto del libro ‘Mujeres peruanas el otro lado de la historia’”
¿Cuáles fueron los derechos por los que lucharon las mujeres en la Colonia?
Las mujeres en la Colonia lucharon por ocupar cargos en los
gobiernos locales, sus derechos autónomos y por ser consideradas cacicas.
Según la FUENTE Q “Extracto del libro ‘Mujeres peruanas el otro lado de la historia”
¿Qué defendía doña Josefa Amar y Borbón?
Doña Josefa Amar y Borbón defendía las aptitudes intelectuales de la mujer.
¿Por qué se sostiene que la discriminación contra la mujer es un problema estructural?
Se sostiene que la discriminación contra la mujer es un problema estructural porque se evidencia en las actitudes tradicionales y en las prácticas de la sociedad y las instituciones.
¿Qué aspectos se buscan reducir al 2030?
Los aspectos que se buscan reducir al 2030 son:
• Tolerancia social hacía la violencia en contra de la mujer.
• El porcentaje de mujeres víctimas de violencia sexual y/o física en las relaciones de pareja.
• Las brechas en la tasa de paridad de los ingresos de hombres y mujeres.
¿Cuál es la esencia de la LEY Nº 30364 respecto del derecho a una vida libre de violencia?
Las mujeres y los integrantes de la familia tienen derecho a ser valorados y educados, y a estar libres de todo tipo de violencia o comportamientos, practicas sociales o estereotipos basados en conceptos de subordinación