METACOGNICIÓN (peste bubónica) ciencias sociales ¿Qué he aprendido?¿Cómo lo he aprendido? ¿Qué dificultades he tenido? ¿Para qué me ha servido? ¿En qué otras situaciones puedo utilizarlo?
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cardenasvalezka:
la que hizo posible la ruta de la Seda por donde se trasmitió una bacteria mortal, la Pasteurella pestis, en el estómago de la pulga Xenopsilla, un bicho que mide menos de un milímetro y que anida en el pelaje de las ratas negras.
Las bacterias, las pulgas y las ratas habían salido de su hábitat original, probablemente Asia Central, en el asedio al que los tártaros sometieron a la factoría genovesa en la ciudad de Caffa, en el Mar Negro, donde lanzaron cadáveres infectados por encima de las murallas.
A partir de ahí se propagó primero por el ecúmeno mediterráneo y luego por todas las ciudades de Europa, donde los sistemas de alcantarillado y la eliminación de residuos eran el hábitat ideal para el desarrollo de la mortífera bacteria. Se convirtió por tanto en una pandemia.
El momento álgido fue el verano de 1348, cuando a la epidemia de peste bubónica se sumó otra de peste pulmonar.
Una creó la escenografía de la muerte, bubones en el cuello del tamaño de una lenteja terminaban por reventar creando grandes machas de sangre (“la muerte roja”, se la llamó), la otra el contagio por vía oral, un poco de saliva del infectado era suficiente para contagiar un barrio y luego una ciudad. No se encontró remedio. Se combatió con el fuego y muestras de desesperación.
Algunos contagiados caían en un coma profunda, postrados en un jergón hasta morir, otros sufrían delirios formando hileras de flagelantes que recorrían los caminos de aldea en aldea, había quienes se precipitaban de los tejados en medio de atroces gritos, y los no contagiados permanecía en sus casas con insomnio.
Más de la mitad de la población europea desapareció en menos de tres años, dejando hondas secuelas psicológicas ante el hecho de ver, oler y sentir los cadáveres que se amontonaban en la calle. Se forjó un arte dedicado a entender los efectos de la epidemia en la vida social, surgió la danza de la muerte y una nueva moral basada en la devoción privada.
Pero la sociedad reaccionó. Se organizó de una forma diferente a la que había existido hasta entonces; se instauró una política más eficaz sobre la higiene pública y el urbanismo; se reflexionó sobre las líneas maestras de la gobernanza, se limitaron los populismos que agravaban el problema con las luchas campesinas en el centro de Francia o
los lolardos en la campiña inglesa; se frenó la huelga de los cardadores de lana florentinos, los llamados Ciompi, se difundió el humanismo, que primaba la lectura del libro de la naturaleza. En suma, se crearon las condiciones para el Renacimiento
de la semana 30 de ciencias sociales de 4to de secundaria
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