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Vivió como indígena
El español Francisco Martín se perdió, pero una tribu lo rescató y aprendió a vivir como ellos.
En una de las expediciones que el conquistador alemán Ambrosio de Alfinger hizo desde Coro (Venezuela) a lo que hoy es el nororiente de Colombia, un grupo de hombres perdió el rumbo. Francisco Martín, uno de ellos, en medio del desespero, se lanzó a un río que lo llevó hasta una población de indígenas que, por orden de su cacique, lo recogió.
La muerte de los últimos caciques
Tisquesusa y Saquesagipa nunca confesaron dónde estaba un supuesto tesoro escondido en Bogotá.
Cuando los hombres de Jiménez de Quesada habían conquistado a casi todos los pueblos muiscas, los indígenas de Tunja les dijeron que Tisquesusa, el cacique de Bacatá, a quien no habían podido doblegar, tenía escondido un tesoro en cercanías a lo que hoy es la capital de Colombia. Los españoles decidieron atacarlo, pero él huyó con varios de sus hombres a un monte, cerca de Cota. Allí intentó defenderse escondido en el río Bogotá hasta que uno de los conquistadores lo alcanzó con una lanza.
El cronista del asombro
A los españoles les pareció llamativo que los indígenas se bañaban a diario y no tenían barba. A los indígenas los asombró la escritura.
Gonzalo Fernández de Oviedo, nombrado por el rey Carlos V cronista de las Indias, plasmó sus impresiones de sus viajes a Panamá y la costa norte colombiana, que entonces se llamaba Castilla del Oro. Sobre los indios caribes dijo que eran caníbales, pues “en algunas casas se hallaron aquel día tasajos y miembros de hombres o de mujeres, así como brazos y piernas, y una mano puesta y salada y enjairada”. También afirmó que eran sodomitas por una figura de oro hallada en alguna de las casas: “De veinte quilates, o más, que podía pesar hasta veinte y cinco pesos, que era un hombre sobre otro, en aquel malo y nefando acto contra natura”.
La obsesión con el Dorado :
El hombre que murió desaguando la laguna de Guatavita.
La leyenda del Dorado dice que los caciques chibchas eran investidos con un ritual particular: los embadurnaban en polvo de oro, los montaban en una balsa llena de esmeraldas y piezas doradas, y luego se sumergían en una laguna con todas las riquezas.
Cuando los españoles supieron que aquella laguna era la de Guatavita, pensaron en cómo sacarle el oro que, imaginaron, reposaría en el fondo. Pero solo el mercader Antonio de Sepúlveda, en 1580, obtuvo licencia de la Corona española para drenarla. Con ayuda de varios indígenas y otros hombres, logró abrir un pequeño boquete por el cual alcanzó a salir agua. Y allí encontró algunas piezas de oro que lo animaron a seguir, pero la emoción duró poco. De repente, vinieron las desgracias: las lluvias torrenciales cerraron el boquete, él cayó enfermo y finalmente murió. Después hubo otros intentos en diferentes épocas, pero solo encontraron lodo. El gobierno nacional prohibió, en 1965, esa absurda actividad.
Los primeros emburundangados
Varias mujeres indígenas huyeron de un grupo de españoles tras drogarlos con burundanga.
Hacia 1537, Gonzalo Jiménez de Quesada había conquistado los pueblos indígenas de la sabana de Bogotá. En ese recorrido, mientras se quedaban (a las buenas o a las malas) con el oro y las riquezas de los indígenas, también raptaban a sus mujeres, a quienes ponían a su servicio.
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Pero ellas encontraron la manera de escapar. Una noche pusieron en la comida una planta llamada borrachero –que adormila y confunde a quien la consume–, y mientras esos españoles perdían el juicio, ellas aprovecharon para huir. Esto preocupó a Jiménez de Quesada, quien consideró el episodio un castigo de Dios.
Explicación:
ESPERO AYUDE
Respuesta:
se llama vivió como indígena