Según la fuente B, ¿cómo eran tratadas las mujeres
españolas y las mujeres indígenas?
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Respuestas
Respuesta:
El artículo analiza comparativamente la participación de las mujeres en las cofradías y las fiestas religiosas. Revela que a fines del periodo colonial, las mujeres indígenas del mundo rural son distintas a las mujeres españolas de la élite y a las mujeres mestizas e indias del casco urbano, pues existe entre ellas una distancia entre sí, establecida no solo por las diferencias económicas y culturales (Bourdieu 200: 116) sino, también, por las diferencias étnicas. Las campesinas indígenas de Purmamarca, Tumbaya o Cholacor se regodean en libertad, y a veces alcoholizadas, en los espacios públicos del trabajo junto a los hombres, y cantan con autoridad periódica en las fiestas religiosas. En cambio, las campesinas del ejido y las chicheras indígenas que trabajan en la plaza de San Salvador de Jujuy solo pueden alzar su letanía en los coros de las cofradías religiosas, en la vida familiar o en el trabajo en espacios públicos, lugares también habilitados y controlados por el hombre.
Explicación:
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Las mujeres durante la época colonial eran tratadas básicamente como una extensión del hombre, es decir, su vida estaba totalmente supeditada a la voluntad del hombre, bien fuese su padre, hermano, o esposo.
En el Perú colonial entre los siglos XVI y XVIII, las actividades que desempeñaban las mujeres españolas eran las de servir en el cumplimiento de las tareas domésticas, así como en el cuidado de sus hijos y esposos.
En el caso de las mujeres descendientes del Inca o bajo protección de familias españolas, recibían educación; lectura, manualidades, moral y buenas costumbres. Algunas mujeres pertenecientes a la clase alta, participaron activamente en la vida económica, con la anuencia del cónyuge.
Por su parte, las mujeres indígenas que no pertenecían a la nobleza Inca, así como las africanas eran relegadas a trabajos forzosos, servidumbre, y demás labores que sus propietarios demandasen.
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