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Si pensamos cuidadosamente las palabras del Apóstol se percibe que él no habla de los fallos y errores doctrinales, sino de fallos mucho menores por el cual una persona es sorprendida por la debilidad de su carne. Esto explica por qué el Apóstol elige el término más suave ‘culpa’. Para minimizar la ofensa aún más, como si quisiera excusarse por completo y tomar toda la culpa lejos de la persona que ha cometido la falta, El habla de él como de haber sido “sorprendido”, seducido por el diablo y por la carne… Esta frase reconfortante a la vez me salvó la vida. “(Lutero)
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