Respuestas
Las sociedades contemporáneas que pretenden ser democráticas, abiertas y plurales se caracterizan por su interés permanente de cimentar en sus ciudadanos y ciudadanas valores que tiendan cada día a fortalecer y a consolidar el funcionamiento democrático de sus instituciones. Su propósito claro y definido, consiste en elevar los niveles de satisfacción personal y colectivo de su ciudadanía, contribuyendo así a la dignificación progresiva de los mismos, incrementando a la vez, sus niveles de felicidad y, por tanto, de vida buena.
El artículo 21 de la referida ley de educación sostiene que “en todos los centros escolares se fomentará la participación de la comunidad educativa en la gestión de la escuela y en la solución de los problemas, tanto de la escuela como de la comunidad a la que sirve”(5). Si éste es el sentir y el deseo del Estado Dominicano y de la sociedad, entonces es necesario la realización de estudios en el ámbito educativo, en los cuales se describan y se analicen, en términos de globalidad, las capacidades y los valores que se promueven en los espacios escolares, en los programas de formación del profesorado y en los libros de texto del alumnado para la construcción de la ciudadanía deseada en la población dominicana. Estudios que permitan establecer la correspondencia entre uno y otros valores y capacidades, tanto en el plano teórico como práctico, incluyendo la forma como se construyen en el clima escolar y social.
Otros malestares que minan la vida justa y digna en las sociedades actuales surgen de las tensiones existentes entre los constantes procesos de globalización, en la que se impone el dominio del conocimiento de la tecnología informacional y su distanciamiento creciente de las culturas comunitarias y de las identidades culturales. En este sentido, el cúmulo de información no permite saber con claridad lo que debemos enseñar, tal como afirma Tedesco(7). Es necesario entonces, como afirman Calderón y Laserna “combinar las nuevas tecnologías y la memoria colectiva, la ciencia universal y la cultura comunitaria, la pasión y la razón”(8) como alternativas que propicien en reconocimiento de procesos universales (redes) que no atenten contra las identidades culturales (yo) y que podrían ser apropiados como eje orientador para la selección de los contenidos educativos.
Castells, refiriéndose a las tecnologías de la vida(9) en la que aborda los avances de la ingeniería genética con base en la sofisticación de la tecnología para la potencial posibilidad de manipular la vida humana mediante la decodificación y recombinación del ADN y con ello, la génesis de la naturaleza humana, sostiene que el desarrollo de la tecnología no implica un obstáculo. Los problemas para el desarrollo de la ciencia en la actualidad no dependen de la tecnología, que en cambio la facilita y la favorece en todas las dimensiones, sino que por el contrario, son los obstáculos legales y las implicaciones éticas que tal manipulación traería como consecuencia, “desatando un debate fundamental en la frontera ahora borrosa entre naturaleza y sociedad”(10), entre la existencia humana como el resultado de un proceso evolutivo y el hombre.
creo q es eso espero que te sirva ☺️