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El libro de Génesis es el fundamento de la teología del trabajo. Cualquier discusión acerca del trabajo desde una perspectiva bíblica al final se basa en pasajes de este libro. Génesis es realmente significativo para la teología del trabajo porque cuenta la historia de la creación de Dios, el primer trabajo de todos y el prototipo para todos los demás trabajos. Dios no estaba soñando una ilusión, estaba creando una realidad. El universo creado por Dios proporciona el material para el trabajo humano: el espacio, el tiempo, la materia y la energía. Dentro del universo creado, Dios está presente y se relaciona con Sus criaturas, especialmente con los seres humanos. Al trabajar a imagen de Dios, trabajamos en la creación, sobre la creación, con la creación y, si lo hacemos como Dios quiere, para la creación.
En Génesis vemos a Dios trabajando y aprendemos que Su plan para nosotros es que trabajemos. En nuestro trabajo, desobedecemos y obedecemos a Dios y descubrimos que Dios trabaja tanto en nuestra obediencia como en la desobediencia. Los otros sesenta y cinco libros de la Biblia ofrecen contribuciones únicas a la teología del trabajo, pero todas brotan de la fuente que se encuentra aquí en Génesis, el primer libro de la Biblia.
El resto de Génesis 1 y 2 desarrolla el trabajo humano en cinco categorías específicas: dominio, relaciones, fecundidad/crecimiento, provisión y límites. El desarrollo ocurre en dos ciclos, uno en Génesis 1:26–2:4 y el otro en Génesis 2:4–25. El orden de las categorías no es exactamente el mismo en los dos casos, pero todas las categorías están presentes en ambos ciclos. El primer ciclo desarrolla lo que significa trabajar a imagen de Dios y el segundo ciclo describe cómo Dios equipa a Adán y Eva para su trabajo cuando comienzan la vida en el jardín del Edén. Toda la creación muestra el diseño, el poder y la bondad de Dios, pero solo se dice de los seres humanos que son creados a imagen de Dios.