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Respuesta:
Al recorrer nuestras tierras centroamericanas nadie puede dejar de admirar y disfrutar
los múltiples bienes y productos que, surgidos de la cotidianidad económica de los pueblos
indígenas, han estado, están y estarán presentes en los mercados locales, regionales,
nacionales e internacionales.
Hablamos desde los bellos tejidos Mayas, las molas Kunas y Ngäbe, la orfebrería y jo-
yería con motivos indígenas, los sitios turísticos, la industria del tamal centroamericano, el
pejibaye costarricense, la artesanía de La Palma, las velas y copal guatemalteco, la música
Garífuna, las hortalizas de Almolonga, en fin, múltiples formas en que se evidencia la pre-
sencia indígena en la economía de nuestra región.
Igualmente al navegar por los múltiples ríos, caños y lagunas de nuestros territorios an-
cestrales no nos sorprenderá la presencia de los motores, de focos y linternas, de los radios,
de las ropas y de los servicios estatales.
Es decir, desde hace muchas décadas se han venido entrelazando y afectando mutuamente
la cotidianidad económica de nuestros pueblos con la galopante economía de los pueblos
no indígenas.
Retomando las orientaciones surgidas en la Segunda Jornada Indígena Centroamericana,
de lo que se trata es de avanzar y aprovechar todas las oportunidades que permitan crear
ventajas o convertir en ventajas todo lo que nos permita recuperar la cultura de sosteni-
bilidad, ya no sólo para los propios pueblos indígenas, sino para todos los pueblos y etnias,
como el mejor y más oportuno “regalo” de los indígenas a la humanidad.
Decimos que de esta manera se retoma la brecha por afirmar los derechos económicos de
mujeres y hombres indígenas de hoy y de los niños y niñas, como base social de la sosteni-
bilidad de las culturas para la afirmación de su identidad.
Estoy convencido que asumir seria y decididamente la dimensión económica es y será la
mejor plataforma de afirmación de los derechos humanos y los derechos indígenas.
Este manual busca dar una lectura que sirva de base para un diálogo, de ensayo de cri-
terios y categorías, para colocarnos en posición reflexiva y aspirar a servir de instrumento
para construir y vislumbrar nuevos caminos y defender esos derechos.
Respuesta:
Explicación:
Los aborígenes que vivían en el interior, en el bosque bajo y en el desierto, practicaban la caza y la recolección y quemaban la maleza para fomentar el crecimiento de las plantas. Eran expertos en encontrar agua.