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Esa no interferencia necesita de un facilitador, de una mediación que no es otra que el dinero, dado que puedo hacer lo que quiera si dispongo del dinero que me permite hacerlo, así pues, toda aspiración a la libertad es siempre una aspiración a contar con el dinero suficiente. Sin embargo, esa libertad levantada sobre el individualismo posesivo donde no me importa nadie y a nadie le importo, también necesita construir algún tipo de interdependencia social, alguna forma de “ficción comunista” que diría Hannah Arendt. Esa modalidad de interdependencia se construye sobre la base del acceso al dinero que permite poder pagar el servicio que sustituye al derecho colectivo: libertad de elegir el médico, libertad de elegir la escuela, libertad de elegir la pensión, libertad para disponer de mi salario en bruto y no en neto, libertad para no pagar impuestos, libertad para despedir, libertad para que otros críen a los hijos…. Por supuesto, ese “lo que quiera”, al igual que el manido “yo tengo mis propias ideas” usado para glorificar el apoliticismo, es el resultado de un proceso de refinamiento ideológico según el cual la libertad es concebida como pre política, ajena a las relaciones de poder y a las causes que determinan nuestros efectos.
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