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Explicación:
El conocimiento empírico es el conocimiento habitual de la gente de lo que le rodea.
Según Aristóteles, el conocimiento sensible es el propio de los animales inferiores, en las personas se mezcla con la memoria sensitiva y con la imaginación y da lugar a un conocimiento más persistente, la experiencia.
De la experiencia, continuamos con Aristóteles, podemos conocer el porqué de las cosas y explicarlas: su causa formal y su esencia.
Para Immanuel Kant el conocimiento empírico es el conocimiento a posteriori que procede de los sentidos y es singular y contingente, por contra el conocimiento a priori que nos da conocimientos que no son empíricos, que no proceden de la experiencia de las cosas, si nos pueden decir las cosas de manera universal y necesaria; la verdad la podemos conocer realizando juicios analíticos a priori sin depender del conocimiento sensible.
Para Descartes no existe este conocimiento empírico, es una representación de nuestra mente; el conocimiento lo podemos realizar a través de la intuición que nos proporcionará ideas y podemos combinar esas ideas a través de la deducción: por eso llega a su famosa máxima pienso luego existo como primer conocimiento indubitado.
El conocimiento científico
El propósito del conocimiento científico es explicar la realidad y los fenómenos de la naturaleza.
Se obtiene a partir de la experimentación, la observación, el estudio y el análisis de los hechos o fenómenos que se debe hacer de manera ordenada, sistemática y comprobada, todo ello se hace mediante procedimientos rigurosos que garanticen la validez, objetividad y universalidad de los datos.
A este conjunto de procedimientos de que hablamos en el párrafo anterior lo llamamos método científico.
El conocimiento matemático
El conocimiento lógico matemático no proviene de la percepción sensible sino que es una abstracción creada por nuestra mente.
Su objeto de estudio son los números, las figuras geométricas y los símbolos.
Todo el trabajo de conocimiento en matemática se hace a través de deducción lógica: a través de axiomas, por ejemplo, si A es más grande que B y B es más grande que C entonces A es más grande que C; lo importante de un axioma es que, por definición, es evidente y no hace falta demostrarlo con lo que nos estamos acercando al conocimiento de la verdad.
Por eso la matemática es utilizada como instrumento auxiliar en todas las demás ciencias y forma una parte importante del conocimiento científico de que hablábamos en el punto anterior.
Conocimiento emocional
En este caso hablamos de un conocimiento útil para nosotros mismos y para las relaciones con otras personas.
El autoconocimiento de nuestros sentimientos, nuestros gustos, de cómo reaccionamos y cómo nos afectan las cosas es muy importante para saber autocontrolarnos.
El conocimiento de los demás, de sus sentimientos, gustos y reacciones, sirve para nuestra vida social, la empatía, la colaboración y todo tipo de relaciones.
Este tipo de conocimiento es perseguido por los encargados de recursos humanos de las empresas, sobre todo en los procesos de selección de personal, para buscar trabajadores que puedan trabajar en equipo o, al menos, colaborar con la empresa de una manera más intensa.
El conocimiento doctrinal
En cualquier profesión en la que necesitemos utilizar la cabeza, necesitemos pensar, existen otras personas, del presente o del pasado, de las que estamos ciertos que son mejores profesionales que nosotros, que saben más y que van a acertar más que nosotros.
Y eso es muy bueno, porque podemos utilizarlas como orientación, como guía o como fuente de inspiración para buscar soluciones a problemas de nuestro trabajo.
Sin embargo no podemos olvidar que los responsables del resultado de nuestro trabajo somos nosotros y nada más que nosotros, no podemos limitarnos a decir este libro dice tal cosa o la doctrina es ésta; es totalmente necesario que nuestras deducciones se basen en argumentos que hemos encontrado en nuestra propia cabeza, la doctrina de otros, aunque sean mejores que nosotros, puede utilizarse como ayuda, pero nunca como única razón para algo.