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Geoffrey Chaucer nace en Inglaterra, aproximadamente en el año 1340, época en la que reina Eduardo III (1327-1377), y en la cual se desarrolló la caballería de tradición continental, y muere en 1400. El reino vivía una época de abundancia, debido, por una parte, a las victorias militares y al desarrollo favorable de un “ideal riguroso de etiqueta y refinamiento”.[1] Para la época en que muere Eduardo III, cambia totalmente el panorama, a causa de seis epidemias de la peste negra, entre 1348 y 1376. Las consecuencias básicas fueron muerte, empobrecimiento y, por supuesto, una transformación en el pensamiento de la idea de la muerte.
A pesar de la posición de Raymond Las Vergnas, que “Cuentos de Canterbury no es la obra donde hay que buscar el reflejo de los aspectos más sombríos de la segunda mitad del siglo XIV”, desde mi perspectiva, estos cuentos, y específicamente el “Cuento del bulero”,son una representación de la temporalidad en la que vive Chaucer, aunado al proceso de transformación de la percepción de la muerte en la Edad Media, desde sus inicios hasta finales —del siglo V al XV, aproximadamente—.
Considero que no debe tomarse de forma estática la imagen de la muerte, puesto que el contexto social más las prácticas culturales influyeron en la forma de concepción. Para el presente ensayo, tomaré como base fundamental algunas de las cuestiones expuestas en el cuento, desarrollándolo a partir de algunas consideraciones generales sobre el contexto social.
Cuentos de Canterbury es una obra inacabada. Cada uno cuenta con una sección llamada “Prólogo”, la cual es una herramienta usada por al autor para hilar cada uno de los cuentos. La conexión entre todos es un hostelero. La situación o marco es una peregrinación al santuario de Canterbury y la estadía en la Posada del Tabardo.