lo pueden resumir
Conceptos cambiantes de la enfermedad en la sociedad nativa “En muchos aspectos, las creencias de los pobladores andinos con respecto a la salud y a la enfermedad, así como con respecto a sus prácticas médicas concretas no se diferenciaron radicalmente de aquellas de los europeos (...). El contacto entre las dos culturas a partir de 1492 conllevó algunas diferencias sustanciales en las concepciones españolas y americanas
sobre la salud y la enfermedad”. (Austin, citado en Cueto, 1995 p. 23).
“Luego de la Conquista, la retribución divina se convirtió en la explicación primaria de la enfermedad. Según esta creencia los
antiguos dioses de los Andes enviaban enfermedad y la muerte para castigar a aquellos que los habían abandonado por el
dios de los europeos. [Pero,] en el Siglo XVI, curas católicos, enviados por todo el virreinato, predicaban que su Dios era
responsable por las epidemias devastadoras (...)”. (Austin, citado en Cueto, 1995 p. 24).
“En el Siglo XVII los oficiales y médicos españoles reconocieron el valor de la farmacopea [Recetas medicinales] del nuevo
mundo y se esforzaron en aprender las muchas propiedades de las plantas medicinales de los curanderos nativos, aunque las
autoridades coloniales decretaron instrucciones específicas dirigidas a eliminar procedimientos que consideraban
inaceptables. La escasez de doctores entrenados en Europa los forzó a tolerar la práctica de los curanderos indígenas (...)”.
(Austin, citado en Cueto, 1995 p. 26).
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Resumiendo el texto sobre los conceptos cambiantes de la enfermedad en la sociedad nativa, tenemos:
- Las creencias de los pobladores nativos, respecto a la salud y la enfermedad, no tenían grandes diferencias respecto a los europeos. En 1492, cuando los españoles llegan a América, es cuando se observan algunas diferencias entre los conceptos de salud y enfermedad. Con la conquista las enfermedades se atribuyen a un ente divino, para el siglo XVI se decía que Dios era el causante de muchas epidemias. Para el siglo XVII se empieza a desarrollar la farmocopea en donde se unieron prácticas indígenas y españolas.
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