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La noción de "insociable sociabilidad" (ungesellige Geselligkeit) es peculiar en la trama de la filosofía kantiana. Por un lado, ésta parece ocupar un lugar central en la manera en la que Kant interpreta el desarrollo de la historia humana y en la forma en que concibe la interacción entre los individuos. Alusiones o referencias a esta noción parecen encontrarse en muchos de los desarrollos que Kant presenta en varios textos. Por otro lado, no obstante, el único lugar en donde explícitamente hace mención a dicha noción es en el texto de Idea para una historia universal en sentido cosmopolita1 (Kant, 1784/2006). Por lo mismo, a mi parecer, ha habido un margen de amplitud entre los intérpretes para establecer nexos con otros núcleos teóricos de la filosofía crítica. Sin embargo, considero que no todos los puentes o conexiones que en este sentido se han ensayado son adecuados, sólidos, o siste máticamente atractivos. En este trabajo, pretendo mostrar cuáles son los problemas que advierto con algunas de las interpretaciones existentes sobre esta noción, entre las que destacan las de Allen W. Wood y Jane Kneller. Como respuesta a las dificultades de dichas propuestas, buscaré desarro llar una lectura en la cual la noción de insociable sociabilidad sea puesta en su justa relación con la noción de mal radical, y sea a su vez interpretada como una clave heurística para leer en términos amplios el despliegue de los talentos y las aptitudes humanas, sin que esto conlleve la disminución de la responsabilidad individual o la sugerencia de que, mediante las instituciones políticas y jurídicas, el progreso moral de los individuos quede ya de suyo garantizado.
Desarrollar una lectura en la que se destaque en qué medida la insociable sociabilidad puede entenderse como un mecanismo que, si bien prepara al ser humano para la moralidad no soslaya como tal la autonomía -e incluso le da ciertos elementos para su efectivo despliegue-, permite sentar bases para una comprensión unitaria de la filosofía kantiana. Así pues, esta revisión de la noción de insociable sociabilidad apunta a establecer un vínculo con las directrices que guían la reflexión kantiana en materia de filosofía de la historia, y también con ciertos rasgos o características que el filósofo de Königsberg tematiza en su concepción antropológica.
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espero que te sirva
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